DRIE-EN-ZESTIGSTE ZANG. 189 



8. parend aan de treurige toonen der achtergeblevene (1) vorsclien (?). * Gelijk 

 de klank van kamanaks (2) luidt het sirken der sprinkhanen (3), tot ver- 

 lustiging van 't gehoor. De groote nachtwandelaars houden stil, bekoord 



9. door al, wat zij hooren. ^' Op nieuw trekken zij voort, terzijde af, en 

 komen aan een gag a- veld (4), sinarandoe: voorzien van eene digte heg, als 

 om in de eenzaamheid tegen dieven te waken (5), tervvijl de jonge evers voor- 



10. bijsluipen, gulzig en vraatziek: * de wilde varkens, op het gaga-veld be- 

 lust, trachten door de heg te breken; maar, betrapt door de groote mannen , 

 die daar voorbijgaan , keeren ze eensklaps al knorrend om. Hen beantv^^oordt 



11. gelijktijdig het geluid van de tjamara- boomen, bewogen * door een' suizen- 

 den wind, als het gejuich van krijgslieden. Allerlei stemmen druischen dooreen, 

 met Ba ga wan Gotaka toetoekké (6): d. i. tegelijk doet de slang zich hoo- 



12. ren, met een gedruisch als van een' aanval in den oorlog. ^' Het ratelend geluid 

 van de slang en ('t gesuis) van de tj aniara- boomen is als dat van een' ge- 

 zamenlijken aanval op het slagveld; (het geluid van) de opgeschrikte zwijnen als 

 het krijgsgeschrei (?); de stem van de slang Bagawan GoTaKa als het uit- 

 dagend geroep van een' edele, die ten strijde gaat. 



13. "^Zwijgen wij van de groote mannen, die in den nacht zijn uitgegaan, en 

 omdolen door bosschen en valleijen. Vele waren de stemmen, die den nacht 

 verlevendigden, en velerlei de bekoorlijkheden voor 't oog. Zij verlustigden 

 zich in den nacht, en dachten niet aan terugheeren. 



(1) D. i. door de wandelaars voorbijgegane? 



(2) Eene soort van kleine bekkens, tot de Javaanscbe muziek beboorende. 



(3) Jav. w al an g-k ar ik en tj anggèrè t-nong: twee soorten van sprinkhanen. 



(4) Een boog gelegen rijstveld. 



(5) Of wel: «als 't ware bij gebreke (tot vervanging) van wacbters tegen de dieven"? Beide 

 opvattingen zijn echter willekeurig, en ik geef ze gaarne voor beter. Ook schijnt het twijfelachtig, 

 of die woorden op de heg of op de wandelaars betrekking hebben. Het laatste vindt misschien 

 eenigen grond in 't volgende. 



(6) GoTuKii moet de naam van eene slang zijn, maar komt in 't Kw. niet voor, evenmin als 

 toetoekkë, dat hier staat, als of het uit den grondtekst was overgenomen. Het laatste is een 

 gewoon Jav. woord, en beteekent zijn mond., maar moet hier in overdx'agtelijken zin, voor zijne stem, 

 worden opgevat. 



