202 BRATA-JOEDA. 



//in den strijd met de Pandawa's: (zij zullen) vol luister lieer scheur 



ACHT-EN-ZESTIGSTE ZANG. 



SKI N 1 T 1. 



1. //Hoor liever, SwaTana, gij hebt daar den Tjoeda-mani (1), dat uitne- 

 // mend puikjuweel, dat edelste der wapenen : dat voegt in uvi-e handen niet : 

 //geef het over aan de Pandawa's! Onverschillig wie 't aanneme, bij de 

 //Pandawa's behoort het t' huis." 



3. Naauwelijks heeft ÜRONa's zoon * de woorden van NAnana gehoord, of 

 hij legt zijn' boog neder, zoodat nu aan beide zijden de vuurwapenen uit- 

 gedoofd en verdwenen zijn. SwaTana nadert schielijk, omvat de knieën (van 

 NARana), en spreekt met gevouwen handen: //Heer, ik onderwerp mij aan 

 // uw' toorn. Aan U alleen. Heer, zij de beschikking over de schuld van Swa- 



3. // TaMa! * Heer, het uitnemend wapen Tjoeda-mani, dat kostelijk kleinood 

 // des hemels, is mij als erfdeel door mijn' vader vermaakt, met instandhou- 

 // ding van 't verbod van Hjang Goeroe. Allergeduchtst is de kracht van 

 //den uitnemenden Tjoeda-mani. Maar het kwetst hem niet, die zonder 



4. // zonden is. * Ja, al waren iemands zonden groot, wanneer hij slechts goede 

 // woorden gesproken heeft (2), dan wordt ook hij niet gedeerd door 't wapen 

 //Tjoeda-mani, Toen ik het hemelsche wapen afschoot op de Pandawa- 

 // vorsten, was het geenszins met het doel om hen te dooden: ik wilde geen 't mins- 



5. //te leed doen aan de P a n d a w a- vorsten : * het moest slechts tot waarschuwing 

 // strekken , om ziph van kwade bedoelingen te onthouden (*). Maar thans 



(1) Zie Kr. aant. bij vs. i-z. 



(2) Nam. woorden van berouw of godsvrucht? Misschien heeft AiSwuTaMa hiermede zijn' eigen 

 toestand op het oog. 



(*) Dit laatste weUigt afzonderlijk op te vatten : " Ik had in ernst geene kwade bedoeling" ? 

 O vertaalt als ik. 



