NEGEN. EN- ZESTIGSTE ZANG. 207 



zonnescherm: te weten, in zijne regering verschafte JoEDisTiRa verkoelende 

 lommer aan 't aardrijk: hij verkwikte de gansche wereld; geheel zijn o-edrao- adem- 

 de een' liefelijken geur. ÜARMa verleende krachtdadige bescherming aan 't rijk (1). 

 KuësNa en ARDjoENa, in waarheid openbaringen van Wisnoe, ondersteunden 



7. zijne regering (2). * Vergelijkt men KRësNa met een vuur, dan was DANANDjaja 

 de vlam van 't vuur; was KRësNa als eene bloem, ARDJOEx\a was haar geur. In- 

 derdaad waren zij slechts twee (openbaringen) van den éénen AVisnoe. Zij bei- 

 den namelijk waren het, die in de Brata-joeda den Vorst JoEDisTiRa be- 



8. schermden, en hem de zege in den krijg verschaften. * Niemand zag op te- 

 gen den arbeid (?) onder het bestuur van Koning JoEDisTiRa. Alle snoodaards 

 verdwenen , de boosdoeners werden verdelgd, door de zorg, waarmede Wisnoe 

 het aardrijk bewaakte. Door die bescherming kostte 't weinig moeite, alle 

 werkers van ongeregtigheden te vernietigen. SoEJonaNa, veranderd in den 



9. Borst der reuzen (3), werd allerwegen verdelgd, * als het wild, waarop Wis- 

 NOE-MOERTi jagt maakte. Later, wanneer het rijk van Astina in vollen luis- 

 ter zou 'zijn hersteld, dan zou Bat ara Wisnoe terugkeeren naar den he- 

 mel, met al zijne bloedverwanten en magen. 



Eindelijk was Astina tot rust en ontluikenden bloei gekomen. ARDJOENa 

 waakte voor 't rijk: hij wijdde zich aan boete en aanhoudende gebeden, en 

 10. bewees milddadigheid aan 't aardrijk. * Hij volhardde in uitnemende priester- 

 deugden , en waakte met de grootste zorg voor de aarde ; hij hield een naauw- 

 keurig toezigt, en met onbezweken standvastigheid bedwong hij alle booze 

 werken. De goden hielden niet op, welriekende geuren te doen nederdalen, 

 om het rijk van Astina te laven. Widadara's en widadari's (4) bezon- 



(1) Darma kan hier ook worden opgevat als een bijvoegelijk naarawoord, wanneer de zin zou 

 zijn: ))met vroomheid en volharding waakte hij (Joedistiru) over het rijk." 



(2) Die voorstelling van ARDJOEXa als deelgenoot van KRësxa's goddelijke natuur heb ik nergens 

 anders teruggevonden. Vgl. evenwel XXXIV, 14, waar hij mede nevens Krösnu als de voornaam- 

 ste waarborg voor de overwinning van de Pandawa's wordt voorgesteld. 



(3) De uitdrukking van den tekst zou, strikt genomen, misschien veeleer het omgekeerde beteeke- 

 nen, namelijk » SoEjODaN'iï, de incarnatie van den Vorst der reuzen"; maar dat was hij bij zijn 

 leven reeds (zie LX VI, 9, ,^_j); en hier schijnt wel niet anders bedoeld te zijn, dan dat de ziel 

 van SOEJODaDiï in den Reuzen-vorst gevaren, dat hij in dezen veranderd was. 



(4) Mannelijke en vrouwelijke hemelgeesten. 



