NEGEN-EN-ZESTIGSTE ZANG. 211 



de groote goden zijn niet bestand tegen 't krijgsgeweld van PADMa-NaBti (1). 

 Al mogten bergen instorten , grooter dan de aarde , voorwaar , Wisnoe zou er 



24. niet door in verlegenheid komen. Alle gevaar is (voor hem) geweken , * hetzij 

 hij een' vijand hebbe in de kolken der zee of in de gevaarlijke diepten der 

 ravijnen; de drie werelden zijn geheel ontbloot voor zijn gezigt; de aarde en 

 de zeven hemelen, de wolken en de winden, ja 't heelal is in de hand van 

 Sri Batara Wisnoe, en van zijn welbehagen afhankelijk! — Den hofstaat, dien 

 hij tijdens zijne regering in Dwarawati voerde, heeft hij in zijn geheel me- 



25. degenomen: * niets is achtergelaten, alles ongeschonden naar het rijk van 

 Mamënang overgebragt, ook het bekken Pantjadjanja niet uitgezonderd. 

 — De aanleiding tot den last, aan zijn' dienaar opgedragen, om het gedicht B ra- 

 ta- joe da op te stellen, bestond in 't behagen, dat hij vond in 't verhaal 

 der verheffing van Koning SALja van Mandraka tot veldheer, en zijn bewind 



26. op het oorlogsveld. "*Wadya kawi-rëdja, d. i. 's Vorsten dienaar de hof- 

 dichter te Kadiri, met name Empoe Scdah, heeft het verhaal opgesteld, 

 en de daden en lotgevallen geschilderd van de Pandawa's en Korawa's. 

 Het schoonste daarin, wat het meest behaagt aan Sri Djaja-Baja, zijn de 

 voorvallen bij den dood van SALja, en hoe vervolgens het rijk van Astina 

 door de Pandawa's veroverd werd. 



27. * Met hoogen lof wordt de naam geprezen van Kadi r i's doorluchtigen 

 Vorst Djaja-Baja. — Tarsampéka ngindaraté rihèng kali-joega, d. i. 

 Vorst Djaja-Baja gaat niet voort, met zich in menschelijke gedaante te open- 

 baren. Later treedt het tijdperk Sëngara (2) in de plaats, en de God Wis- 

 noe verschijnt niet meer op het aardrijk (3). 



(1) Bijnaam van Wisnoe. 



(2) Ind. sanghara, de verdelging der wereld, volgende op den Kali-joega, waarin wij thans 

 nog leven: zie GescJi. d, PP. § 77, noot. 



(3) De zamenhang van de twee laatste volzinnen (vs. 5-io)is mij niet duidelijk. O vertaalt: ))De 

 » verschijning van Vorst Dj. bj. op aarde is nog niet ten einde. Zij zal in het vervolg wederom 

 «plaats hebben in de Sang ara- eeuw. Daarna zal WisxOE niet meer op aarde verschijnen." Voor 

 zooveel vs. s-ö op zich zelf aangaat, ware die opvatting misschien te verdedigen; maar om er het 

 overige meê in overeenstemming te brengen, schijnt niet zonder groote willekeur mogelijk. Van do 

 latere terugkomst van Dj. bj. heeft de tekst niets, en het daarna in den laaatsten volzin is mede 

 slechts een invoegsel. Vgl. echter D, E in Kr. aant. bij s-io en bij 't slot, waar mijne vertaling 

 van onzen tekst bevestigd wordt, maar vervolgens er ongeveer hetzelfde bijgevoegd, wat volgens 

 O in den tekst zelf zou opgesloten liggen. 



