

(74) 



aanbreken van den dag, de tijd dat de beelen 

 weder moeten worden weggebragt , heft men, 

 even als bij de huwelijks plegtigheid, een luid 

 geschrei aan : men doet de soembah voor de- 

 zelve, en nadat de Doekoen den Dewo Bromo 

 heeft gesmeekt, den afgestorvene in zijne hoede 

 te nemen en den veiligsten weg naar betere 

 gewesten aantewijzen, neemt men de beelden 

 op , die voorts als vroeger in de naast bij 

 zijnde valei worden weggeworpen. 



Deze slamattan wordt op den 7, 40, 100 en 

 1000 8ten dag na den dood herhaald, waarmede 

 de lijkfeesten afgeloopen zijn. 



De goederen der ouders vervallen bij afster- 

 ven aan de kinderen, en, bij ontstentenis van 

 deze, aan de broeders, zusters of naaste bloed- 

 verwanten, zonder dat daarop eenige bijzondere 

 bepalingen , gelijk bij de bevolking der beneden 

 landen, gemaakt zijn. 



Twisten of oneenigheden over dergelijke boe- 

 del scheidingen vallen nimmer voor, en een ver- 

 schil van gevoelen wordt, zonder verdere omstan- 

 digheden, door den Doekoen beslecht, die in alle 

 gevallen van godsdienstigen aard uitspraak doet, 

 doch welke , bijaldien die niet ten genoege van 

 partijen uitvallen, aan eene nadere overweging van 

 den Hoofd-Doekoen of hoofd-priester te Ngadie 

 Sarie onderworpen worden. 



