K)6 Vervolg van ecne Jav. Hiftoric 



men, als gy Koning van Java zyt. Na- 

 derhand zal ik van hier verhuizen, 

 en Koninginne worden over alle de 

 duivels en kwaade geesten; en als- 

 dan 



danrnewisfeüngen , zoo ais die door betoveringen 

 kunnen veroorzaakt worden. L;e Aufbifche en \ 

 HannTche Vertellingen leveren 'er ooi e 



van op. Ondertuslchen is deeze i ' m ion 



van man in vrouw te veranderen vry zeldzaam. HgJ 

 eeiftewaseen kunstje vanMedea, Euripides Ar$r< 

 Medeas, enhet andere een van Jupitcr. Ovid Lib.II. 

 65-425. In dit Javaansch Boek zal men roch nier 

 zulke toverkunstjes aantreffen. De Druidcnin O ud 

 Galliëverftondcn oMe kunstjes ook Z'eMr.PtLLou, 

 bier. Nouv. Bibl. Germ Tom XX'flI. F. 96. De 

 hofhoudinge van NiayTjamaraToeugal zou dan moe- 

 ten zyn omtrend op het cüanJ Camban of l J oel\ 

 ïfoefa Gtde; en dns in de nabuurfchsp van het hof, 

 't geen denazaateo van Soeiberoegh honden zouden, 

 tusfchen den brandenden Berg van Matarum en 

 tusfehen de Zuiderzee. Denklyk waren dit de 

 westen, daar de booze geesten te vooren woonden; 

 en daar Batara Wisno o , over hen heirscnce : zvnde 

 zy vervolgens naar de Zuiderzee vertrokken. 



Dat de Tovenaars en booze geesten pWty trekkéri 

 iu den oorlog en de eene Hpen en onder- 



steunen , is een gemeen denkbeeld der ecu 



van het vaste land. .Fe r r. 1 s 1 zegt van Afrajzab Ko- 

 ning van Tartarye, die hetrylf van Perfie had o? - 

 Weldigd : Hy werd geholpen van den Keizer der Indi- 

 en en van den Keizer van China , zoo wel nis van de 

 hiezs Geesten, Reuzen en Tovenaars van gtbeel Ajïe. 

 ZieG.foxEsHist.de Nader Chak. Tom. II. p.' 248. 

 Hier by kwaamen fofdaaten en Ieegers uit de gron.f 

 der zee , en dit üostersch bygelovig denkbeeld van 



uu- 



