OP DE BRATA-JOEDA. 375 



Q / Q Q 



(LXIX, 2,4-4,3.) (uuimijj otLo ^;o2(i£Mi o o (KJiin mi jj (uu}(mn muon mi o ia ki ij ojnmnij onasm- 

 (iS2 'ojnniaiosm (imoajj| cm (o^ro(an?\ G: ^j^^m, (of ^«A^ug 



(7iiuj(U»^(«i?iMiinJ\ (&i trwaj) (Cl m txn im (UI mi^^rm (in <i-A--nt lajtrnajuitcrntun xn (aiirinirnimiai-vrrjctmzivii 



o\ O o. * o ,/" /o a 



<y»J\ a<V(n(tm(qiMiitni~m(Kti(qMm(M'V(EJ>a^Aa^nrmz (unasrj'-najjaoj) (M(niuna^i(UTn(bii2cm\ (èiomaaiCi 



O Cl o a . O/. Oo .o. Do 



Ov» iuw iK7i (lm w oo» ^Alfi-nt asn tvi ^ (un {(Kii a-Ji crm apiuiiwq (ik/hki) tuut nri xn (en mi mn tui (ui cm mmt): iun /&? <u> ? tün 



aïnmiMJ*M(m5hahi(iirQa§^(um)\\ Of hier teregt onder tti ccti ("of in asm cuui ia "\ de ge- 

 malin van Soejodana verstaan is, komt mij zeer twijfelachtig voor. Kan 

 er niet veeleer het juweel Tjoeda-mani mee bedoeld zijn , en deze strophe 

 dus 't vervolg van 't voorafgaand verhaal bevatten? Vgl. R. (710): » and 

 ))the Pand diva again return to As tin a, andinform Arjüna's ivife (?) of 

 )>iühat has happened" — In T vindt men beide opvattingen verward, en met 

 de overlevering omtrent Ardjoena's minnarij met Banowati vermengd. 



3.2. Tia-qoosinfj \ D, E: «s»»3P 



s. ajn(EJi\ C nog eens: <iS£cw A, B=T; — D, E: tun(è>amSQ'(Kr,^ü($i^^crrnzaji<^,\\ 



». (o in mui rui in (o an ajui 2 arm \ A: *r)*ai(uim*:n\aj><>\\ B, G, D-T; E: ^êf-rKKn^^nivuicm^ 



4.3. D, E hierbij nog: { ™aM<B>Ê*'r>s vgl. Kw. 31/, boven, bij 2,4-4,3. 



4,4,vlgg., tot het einde. De duisterheid en verwarring, welke 't slot der omwer- 

 kingen beheerschen, zijn grootendeels toe te schrijven aan blijkbare ver- 

 valsching en misverstand van den grondtekst, in zoover wij dien althans 

 werkelijk kennen. Die grondtekst zelf (Kw. 52 — LIJ, 11) is mij ook 

 uit F,G hier weder lang niet in alle deelen helder, maar de algemeene 

 zamenhang en opvolging der denkbeelden laat zich uit het volgend over- 



zigt eenigermate kennen: 



LI, 32. Darma's zoon heeft het toppunt van magt bereikt; hij vestigt zich we- 

 der te Indra-prasta (?), en beschermt het aardrijk; hij neemt zijne gods- 

 dienstpligten steeds getrouw in acht, en de lof zijner daden wordt door de 



widadarïs bezongen. 



