48 RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI 



Aristotele dice che questi primi abitatori del mezzogiorno d' italia erano tragloditi ed abitavano 

 su i monti, divisi in tribù, cangiando di dimora ogni qualvolta la mancanza di sussistenza loro lo 

 imponeva; onde potevansi chiamare veri popoli nomadi, che vivevano di caccia, della quale s' im- 

 padronivano con quelle armi primitive di pietra, trovate infisse dal Bay e e da altri scienziati nelle 

 ossa delle fiere, ed anche in qualche teschio umano che si presume datasse da quei tempi remo- 

 tissimi. 



Secondo il Marafioti, il Pacichelli, il Nola-Molise, l'Antonini, il Mazzella, il Leoni, il Fac- 

 cioli, il Grimaldi Luigi e su tutti il Guarnacci, storico ed archeologo illustre, gli Opici o Osci 

 furono i primi popoli della Calabria, aventi costumi barbari e selvaggi; i Sanniti meno barbari, li 

 vinsero e li confinarono nell' interno della propria regione e negli anditi estremi di essa. A gli 

 Opici seguirono gli CEnotrii, che probabilmente furono gli stessi Opici, ai quali venne dato altro 

 nome per cagione del loro capo. Gli CEnotrii, a detta di Aristotele medesimo, esercitavano la pa- 

 storizia, e vivevano del pari divisi in tribù. I Chonii appartenevano anche alla razza degli 

 CEnotrii, ed i Bruzii ugualmente; però i Bruzii occupavano le montagne ed i Chonii il litorale 

 ionico, e proprio la regione che poi fu chiamata dei Siri ti. I Lanternii, i Morgeti ed altri dovevano 

 essere tribù selvaggie o semiselvaggie della stessa razza degli CEnotrii; onde, nel complesso, queste 

 regioni erano popolate da genti d' una sola razza detti CEnotrii, che prendevano diverse denomina- 

 zioni. Da tale stato di barbarie esse furono tolte da un certo Italo Re, il quale iniziolle ai lavori 

 dei campi, e détte loro leggi che infrenassero alquanto la vita smodata e brutale. A ricordo dei savii 

 ed utili risultati del suo regno, V CEnotria cambiò il nome in Italia; ma l' Italia allora estendevasi 

 dal golfo Scillatico al Lametico. I Bruzii o Brezii erano prima confinati sulle montagne della nostra 

 Sila, ossia sulla catena degli Appennini calabresi, ove, oscuri e sconosciuti, vissero di caccia e di 

 pastorizia per molti anni, fino a che non ne uscirono, occupando altre terre ed altre abitazioni, 

 forse appartenenti in precedenza ai Lucani ed ai Greci, i quali già vi avevano fondato colonie; ed 

 a poco a poco stabilendo il loro dominio, potettero entrare nella storia quando il nome d' Italia si 

 era esteso a quasi tutta la penisola, e quando il nome di Bruzia o Brezia (Brutta o Brettia) aveva 

 abbracciato tutta la regione mediterranea, che dal fiume Lao o Laino giunge sino ad Aspromonte. 



La favola di Aschenaza figliuolo di Gomero e pronipote di Noè, pervenuto in queste contrade 

 prima del diluvio biblico, come asserisce il Mazzella, per testimonianza di Giosefo; o dopo, per come 

 affermano altri scrittori, non è degna di essere ricordata che soltanto a prova dell' identica sem- 

 bianza di tutte le storie, ogni qualvolta si tenti di risalire alla genesi dei popoli di cui si discorre. 



(6) L' Hottenroth nel suo libro « I costumi, gì* Istrumenti, gli Utensili, le Armi di tutti i 

 Popoli antichi e moderni », non accenna nemmanco di sfuggita a molti di essi popoli antichi, 

 provando col suo silenzio la verità del mio asserto. 



(7) La discussione fra gli scienziati sull' esistenza dell' uomo terziario, non può dirsi abbia 

 avuto finora un risultato definitivo. Tra coloro che affermano e tra coloro che negano, chi ascolta 

 senza appassionarsi, non si schiera né con gli uni né con gli altri» Però, trattandosi d' una qui- 

 stione di grande rilievo per 1' Antropologia, che è scienza eminentemente sperimentale, io ritengo 

 non si debba con larghezza affermare, quando non si abbiano argomenti, non dico irrefragabili, ma 

 almeno tali che rasentino la maggiore probabilità. La prova più evidente dell' incertezza d' una 

 scoperta antropologica qualunque essa sia, è, a parer mio, la permanente discordia fra i più grandi 

 antropologi. 



Lasciando da parte 1' affermazione del Desor e del Whitney, e la negazione del Simonin e del 

 Nadaillac sul cranio di Calaveras, ricorderemo soltanto i frammenti di cranio e di altre ossa sco- 

 perti in Castenedolo, nel Bresciano, dal Ragazzoni e dal Germani; frammenti che esaminati dallo 

 Stoppani e dal Curioni, e posteriormente dal Topinard sul luogo stesso della scoperta, furono ri- 

 tenuti d' un' epoca recente, e dal Sergi, invece, d' un' epoca antichissima! Come si possa conciliare 

 tutto questo io non saprei, se non mi si permettesse di credere che gli uni e 1' altro, meno il 

 Topinard, nel giudicare siano partiti da due preconcetti perfettamente opposti! E di un precon- 

 cetto identico a quello dello Stoppani e del Curioni, forse, partì il De Quatrefages, nell' accettare 



