— 8 — 



Mocht iemand er aan twijfelen, of ik al ooit die lekkere spijs genoten had 

 en mij aldus ondervragen, nadat ik die reeds gegeten had: 



Moang ga (ot ga baa) ara wawi? Eet meneer ook (of heeft meneer al 



gegeten) varkensvleesch met rijst? 

 dan moet ik antwoorden: 



oa baa ik heb (dat) al gegeten. 



Dat baa heeft eene hvetde be teekenis, waarvan de volgende voorstelling wel- 

 licht juist is: denk het woord, dat vóór baa staat als zijnde of kunnende zijn in 

 den toestand van wat dat woord uitdrukt, óf handelend of op het punt zijnde 

 om te handelen. Op deze wijze moeten de vier eerste spreekwijzen (zie „Opmer- 

 kingen" bladz. 36) verklaard worden. 



Mè aoen gette baa? Is uw kind al groot? 



Bano baa. Het kan al loopen (het loopt al). 



Ata ra topo baa Men is (hen) reeds gaan roepen. 



Nimoe nala baa Hij is het gaan halen. 



Nimoe boöe baa Hij komt daar aan; hij is aan het 



komen. 

 Pola baa etei? Zal ik nu (mag ik nu) maar inschenken? 



Easi baa etei? Zal ik nu (mijne wond) maar gaan 



afwasschen ? 

 Belli djaran ninoe. Geef het paard drinken. 



Aoe welli' baa etei Ik zal het aanstonds geven ; ik ga het 



nu geven. 

 Moang Gal amigea baa etei ? Meneer Stokdrager, zullen we maar aan 



den slag gaan? (het eten stond voor 

 hen gereed). 

 Lèè baa Ik wil niet meer. 



Piehi baa Ik kan niet meer. 



Soms was de handeling juist begonnen, soms moest men nog beginnen 

 datgene te doen, wat het woord, vóór baa staande, uitdrukt. 



Zou dat leöc van de „gebiedende wijs" hier ook verklaring vinden? 



En de uitdrukkingen ? 



oa leoe dat eet ik maar (betaal het niet, geef 



het niet terug) 

 ala leoe dat neem ik maar 



pattar leoe ik sla hem den kop af, ik zal hem 



vermoorden. 

 Voor den „toekomenden tijd" heeft men odi = zullen, 

 nimoe odi boöe hij zal komen; 



loeat reggan Ie Lela morgen is het passer te Lela, er zullen 



odi biang riwoeng. veel menschen zijn. 



