— 134 — 



om te trachten in de geul te blijven, — doch dikwijls is er zelfs geen geul meer 

 en moet zij over den zandigen rivierbodem gesleept worden; dikwijls ook over 

 boomstronken getild, welke de geheele rivierbreedte overspannen. 



Het verschil in geaardheid tusschen de beddingen der Soengai's Djelai, 

 Prigi en Kendawangan is opmerkelijk. 



Die van de Soengai Djelai bestaat bijna geheel uit steenen (riams!) en 

 kiezel; die van de Soengai Prigi is meer zandig, terwijl, zooals boven reeds 

 aangestipt is, de bedding van de Kendawangan alleen uit zand bestaat. Men 

 vindt dan ook over het geheele beloop dezer rivier geen enkele riam. 



Nadat wij, stroom af gaande, de vestigingen: 



Sëlëming rechts met 2 huizen 



Lobang Bëngkik links „4 „ 



Batoe Këtam, rechts „2 „ 



Bëlambangan „ „ 2 „ 



gepasseerd zijn, bereiken wij om ll u 3(V het uit vijf huizen bestaande Poenggoer, 

 verblijfplaats van Raden Adi. Voor de woning van dezen Raden wapperde van 

 een bamboe staak de Nederlandsche driekleur, terwijl wij aan den steiger door 

 Raden Adi en eenige leden zijner familie verwelkomd werden. 



In eene soort van balai, aan de woning van Raden Adi verbonden, waarheen 

 wij geleid worden, staan een tafel met een paar stoelen, benevens eenige verver- 

 schingen in den vorm van thee en inlandsch gebak. 



Na een uurtje hier vertoefd te hebben, vertrekken wij om 12 u 15m;bijhet 

 passeeren van den vlaggestok werd de vlag gestreken onder het vallen van drie 

 lillaschoten. 



Om 5 uur 's middags gaan wij voorbij Bëntawan (links, 1 huis) en bereiken 

 ten 10 u 's avonds Pangkajasan, dat 6 huizen telt 1). Wij nemen onzen intrek 

 in een der Maleische woningen, alwaar wij merken, dat er ook eenige Dajak's 

 met hunne vrouwen logeeren. Op onze vraag, wat zij hier doen, krijgen wij ten 

 antwoord: „mënoempang makan" (letterlijk: „mede eten"). Dit „mënoempang 

 makan" doet zich dikwijls voor, wanneer er rijstgebrek onder de Dajaks heerscht. 

 Zij verhuren zich dan voor den kost, nagenoeg zonder loon, bij de Maleiers, voor 

 wie zij allerlei arbeid verrichten, als : hunne ladangs bewerken, deze ompaggeren, 

 hout kappen, visschen, boodschappen doen, enz. 



Dit is het mënoempang makan, een euvel, dat zich meermalen voordoet ten 

 gevolge van de dikwijls terugkeerende hongersnooden. Immers de landbouw, het 

 hoofdmiddel van bestaan der Dajak's, staat nog op zeer lagen trap, zoodat 

 de minste klimatologische onregelmatigheid mislukking van den oogst ten 

 gevolge heeft, welke meestal toch niet voor de behoefte van één jaar vol- 

 doende is. 



1) De vloed komt tot deze plaats, 



