— 37 — 



viteiten plaats vinden, moet vooraf gezegd worden, dat het slecht» met zeer vluchtige 



trekken beschreven zal worden. 



Vermoedelijk heeft vroeger het matriarchale huwelijk bestaan ; allhans men 

 vindt in de verdeeling der kinderen, de barang sisila en de verdeeling hiervan, 

 die later ter sprake zullen komen, overblijfselen van dien huwelijksvorm, welke 

 voorzeker niet ingeslopen zouden zijn, ware de inrichting van het gezin patriarchaal 

 geweest. 



Thans wordt in Gowa de endogamie toegepast, hoewel naar alle waar- 

 schijnlijkheid vroeger de exogamie bestond, toen de afscheiding der stammen, 

 waarin de bevolking oorspronkelijk verdeeld moet zijn geweest, scherp afgebakend 

 was tengevolge der primitieve, maatschappelijke instellingen. 



Het huwelijk is verboden tusschen ouders en kinderen, broers en zusters, 

 grootouders en kleinkinderen, ooms en nichten (kamanakang, 't franschc nièee), 

 tantes en neven (kamanakang, neven), ouders en hunne stiefkinderen. 



Ook bestaat het huwelijksverbod voor schoonbroers en schoonzusters, zoolang 

 de persoon, door wien de aanverwantschap ontstond, nog in leven is, voor den 

 man met de nicht (nièce) zijner vrouw, wanneer deze nog niet overleden is, voor 

 zoogbroeder en zoogzuster. 



Eigenaardig is, dat een jongere broeder van A niet —een oudere broeder 

 daarentegen wel — met de zoogzuster van A mag huwen. 



Bloedschande wordt als een zwaar misdrijf aangemerkt en gestraft niet 

 verdrinking der schuldigen. 



Misgewas, epidemiën, hongersnood, in 't algemeen rampen en onheilen in 

 het rijk worden door den inlander als goddelijke straffen wegens gepleegde 

 bloedschande beschouwd. 



Mannen van hooge afkomst kunnen wel met geringe vrouwen huwen, maar 

 niet omgekeerd. 



De bruidschat, welke even voor de voltrekking van het huwelijk voldaan 

 wordt en zich naar den stand der vrouw regelt, bedraagt 80, 44, 40, 28, 20, 1G, 

 12 en 8 realen (1 reaal = f 2). 



Hij wordt door de ouders in ontvangst genomen, zooals men zegi ter tege- 

 moetkoming in de kosten voor de huwelijksfeesten; de bruid krijgl er slechts een 

 klein gedeelte van. Soms wordt de bruidschat niet in eens voldaan en den man 

 de faculteit gelaten dien over eenigen tijd te betalen dan wel te verdienen door 

 zijne schoonouders in hunne werkzaamheden ter zijde te staan, in welk geval hij 

 bij hen komt inwonen. 



Is de bruidschat niet betaald, dan krijgt de man -een aandeel in de 

 kinderen. 



Schaking komt meermalen voor, hetzij omdat de ouders der bruid wei-eren 

 hunne toestemming tot het huwelijk te geven, hetzij doordien de man niet in Btaal 

 is den bruidschat te voldoen en daarin gecne faciliteit kan erlangen. 



