— 61 — 



(zie later) verticaal dragende, daarna een persoon, het met wit katoen bekleede, 

 vorstelijke schild voerende. 



Hierop volgen lieden, die den waterketel, tjere, sirihdoos, epoe, en kwispel- 

 door, papéroewang, van den overledene dragen. 



Daarna komt een persoon, die eene lange fakkel, damara datoe, draagt. 

 Op dezen volgen 8 jongens, kinderen van hoofden, die elk een simpa, cirkelvor- 

 migen waaier van 40 a 50 cM. middellijn, met wit katoen overtrokken, in de 

 hand hebben, 4 mannen elk met een zonnescherm (met wit katoen overtrokken), 

 eenige lieden met bezweringstoestellen, de geestelijkheid en eenige hoofden. 



Vervolgens komt de lijkbaar en achter deze 8 simpa- en 4 p aij o ng- dragers 

 (als voren), 2 mannen, die bloemen (later op het graf te strooien) op porceleineu 

 schalen in slendangs dragen, hoofden, familieleden en vrienden en dragers ter 

 verwisseling. 



Da anrong-goeroe anaboeraneija en zij die de lans, het schild, de fakkel 

 en simpa's dragen, hebben witte hoofddoeken op. 



Anders valt in de kleeding van hen, die het lijk grafwaarts brengen, niets 

 bijzonders op te merken"; men is gewoon gekleed. 



Te Katangka, nabij de koebang *), waarin de overledene bijgezet zal worden, 

 aangekomen, wordt de lijkbaar neder gezet, het lijk door de naaste familieleden 

 opgenomen en in het grafgewelf gebracht, waar het door eenige geestelijken en 

 hoofden in den kuil gelegd, de band om de palmbladeren mat, waarin het 

 gewikkeld was, ontknoopt en vervolgens het lijk in de nis (vide gewoonten en 

 gebruiken) geschoven wordt, liggende op de rechterzijde en het hoofd gericht 

 naar 't Noorden. Daarna hebben de reeds vroeger beschreven ceremoniën plaats. 



Voordat de talabing opgezegd wordt, roept een der voornaamste rijksgrooten. 

 gewoonlijk de Toe-mailalang matowa, met luider stemme uit: 



„N. N. (eigennaam van den overleden vorst) is overleden, maar de vorst 

 „van Gowa is niet dood; de vorstelijke waardigheid is overgegaan op X" (naam 

 van den nieuwen titularis). 



Zoodra het lijk uit de lijkbaar genomen is, tracht elk een stuk van het wit 

 katoen van de baar machtig te worden om het als aandenken te bewaren. Ken 

 der zonneschermen machtig te worden is het non plus ultra. 



Aangeteekend moet nog worden, dat het vorstelijke zonnescherm nimmer 

 bij de begrafenis mede genomen wordt en slechts bij overlijden van den vorst en 

 den kroonprins de alloeng boven het lijk gehouden en de bassi sanresang met hel 

 schild voor de lijkbaar uitgedragen mogen worden. 



In vroeger tijd werden de lijken van vorstelijke personen gekist en godurend 



1) Steenen koepel of gewelf (ruimte aanbiedende voor 4 a 5 personen) met een ingang en zonder 

 venster; van onderen nagenoeg vierkant en van boven met 4 bolvormige in een punt uitloopende zijvlakken. 

 Alleen de vorstelijke familie wordt thans in koebangs begraven. Vroeger geschiedde zulks b\j uitzondering ook 

 met lijken van in hoogen roep van heiligheid gestorven lieden. 



