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käme daher, weil die Scheeren und Füffe nicht durch den männlichen Saamen entftanden 

 feyen , fondern nur aus dem Ueberflufs der Säfte , fo wie bey den Bäumen diefer Ueberflufs 

 der Säfte Blätter , und bey den Vögeln Federn hervortreibe. Ich mufs geftehen , dafs ich in 

 diefer Erklärung nichts befriedigendes finde; nicht zu gedenken, dafs fie fich auf einen g. 

 unerwiefenen willkührlich angenommenen Satz gründet, dafs die Scheeren und FüfTe ni. 

 fchon im Keim befindlich wären, da doch die eben aus dem Ey gekrochenen Krebfe fchon 

 alle diefe Theile haben. Andre , worunter auch in der neuem Zeit der fonft berühmte 

 Hartfoeker gehört , fchreiben diefes Wiederwachfen der plaftifchen Natur zu , weil fie es dem 

 Mechanifmo nicht zutraueten , folch» Naturwunder hervorzubringen. Sie nahmen daher z< 

 Seelen an ; die vernünftige , und die plaftifche oder bildende , wachsthümliche Seele , und 

 diefe letzte beforge die ganze thierifche Haushaltung , den Umlauf der Säfte , die Ernährung , 

 das Wachsthum, ja felbft die beftändige Bewegung des Herzens > und fie fey in dem orga- 

 nifchen Körper gerade das , was im Ganzen die allgemeine Weltfeele fey. Eine folche Art 

 zu philofophiren ift freylich fehr bequem , und -man kann einer folchen Seele getruft alles auf- 

 bürden , was man nicht weiter zu unterfuchen Luft hat. Denn da man fchlechterdings nicht 

 beweifen kann , wie weit die Kräfte diefer bildenden Seele reichen , fo ift auch in der gan- 

 zen Natur keine Schwierigkeit fo grofs, aufweiche man nicht einen fehr gelehrt fcheinenden 

 Befcheid geben könnte. Allein ewig fern fey es von unferm denkenden Jahrhunderte, zu die- 

 fer alten , baufälligen Efelsbrücke wieder unfere Zuflucht zu nehmen , wodurch allen weitem 

 Unterfuchungen und Erfahrungen eine nicht zu überfchreitende Gränze gefetzt wird. 



Villeicht wird es meinen Lefern lieb feyn, auch hierüber den fcharffinnigen R? nimmt 

 zu hören: , ? Dörfen wir uns unterfangen, fagt er, zu erklären, wie diefe Reproduktionen 

 „ gefchehen? Freylich können wir höchftens nur einige MuthmaiTungen wagen. Doch wer 

 M wird unfern MuthmaiTungen glauben , wenn es darauf ankommt , Begebenheiten zu erwei- 

 }J fen, deren Unmöglichkeit klare Vernunft fchlüfle darzuthun fcheinen. Man könnte wohl 

 „ fagen , es gienge zu dem abgefchnittenen Theile vieler Nahrungsfaft ; und fo viel , dafs 

 neues Fleifch gezeüget werden könnte. Wo finden wir aber die Urfache, die diefes Fieifch 



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