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und gebot den Sperlingen und sprach: «Erhebt euch in die Hohe 

 und flieget: von Niemandem sollt ihr den Tod finden!» Und es 

 flogen die Sperlinge davon und schrieen und rühmten den Ruhm 



des allmächtigen Gottes.» 



Schliesslich muss noch eine Geschichte erwähnt werden, 

 welche zwar nicht im Koran geschrieben steht, die aber unter den 

 Mythen, mit welchen die Person Mohameds umwoben ist, eine so 

 hervorragende Stelle einnimmt, dass sie billig nicht übergangen 

 wird. Es wird nämlich erzählt, dass Mohamed auf der zweiten 

 Flucht, — nach Medina, — am 15. Juli 622 p. C. n., begleitet 

 von Abu Bekr und einem Sklaven, durch einen der Götzendiener 

 Abdallah Ibn Ornikat im Dunkel der Nacht in einer finsteren Höhle 

 des Berges Thur, im Südwesten der Stadt Mekka nach der Seeseite 

 hin und etwa eine Stunde von der Stadt entfernt, in Sicherheit ge- 

 bracht sei. Einige Koraischiten, welche ausgesendet waren, sie zu 

 verfolgen, kamen dem Schlupfwinkel nahe und wollten ihn genauer 

 untersuchen, als sie am Eingang der Höhle ein Taubennest mit zwei 

 Eiern und ein Spinnengewebe gewahr wurden. Daraus schlössen sie, 

 dass sich die Flüchtlinge hier nicht versteckt haben könnten und 

 gingen weiter. Dieser Begebenheit wegen habe der Prophet die 

 Tauben als heilig anzusehen befohlen und Spinnen zu tödten verbo- 

 ten. Es mag dies gleichzeitig Veranlassung zu der — ebenfalls im 

 Koran nicht erwähnten — Fabel geworden sein, dass Mohamed 

 eine Taube gewöhnt habe, ihm, wenn er predigte, an das Ohr zu 

 fliegen, um dem Volk weiss zu machen, dass ihn der heilige Geist 

 inspirire. (S. Pococ Spec. Hist. Arab. p. 86. Relaud de Rel. Muh. 

 ed. 2. p. 259.) DieErzählung von dem Taubenneste und den Spinnen- 

 gewebe ist übrigens, wie Wahl bemerkt, als Erdichtung verdäch- 

 tig, weil die Talmudisten eine gleiche Sage in der Geschichte 

 Davids haben, als dieser vor der Nachstellung des Saul in eine 

 Höhle geflohen; vgl. das Targum bei Psalm 57. Vers 2. 



Das sind die dürftigen «ornithologischen» Notizen Alkorans, — 

 wenn man sie so nennen darf! Ueber den Standpunkt der Kennt- 

 niss der Vögel im Zeitalter Mohameds erfahren wir an den 2c 



