21 



ran Pandji, die ook Kidoeng zijn. Dan bestaan er voornamelijk kleine opstellen over de 

 zielsverhuizing, over erotische onderwerpen enz., en eindelijk is de Balinesche Kalender een 

 uiterst belangrijk werk. 



Babad of historische opstellen (1). 



1. Kenhahgrok. Hij is een zoon van Brahma, en de stamvader der vorsten van Kediri , 

 Madjapahit en Bali. In welken tijd wij hem te zoeken hebben, is nog onzeker. Zijn zetel 

 was in de kampong N'dok, wier ligging op Bali niet bekend is, echter verondersteld 

 wordt in Bdratavarsa te zijn. Het is in proza geschreven en bevat UO of meer lontar- 

 bladeren; het begin alleen is in mijn bezit, en heeft slechts 17 bladeren. Zijne moe- 

 der wordt Keuhendok genoemd; de god Brahma ontmoette haar > omtrent op de wijze als de 

 Grieksche Zeus zijne vele liefjes te winnen wist, terwijl zij als getrouwde vrouw zich in 

 het veld vermaakte. 



2. Rangga Lawe. Siva- Boeddha (N.B.), vorst van Toemapêl , wordt wegens slechte rege-. 

 ring aangetast door den vorst van Daha of Kediri, en het rijk Toemapêl vernield. De voor- 

 naamste minister van Kediri is Rangga Lawe; deze wordt in lateren tijd oneens met zijnen 

 vorst en eindelijk overwonnen en gedood. Het werk bevat eene uitvoerige beschrijving van 

 het hof van Kediri, en de positiën der rijksgrooten, en kan als een monster dienen, hoe 

 de oude koningrijken op Java ingerigt waren. Voornamelijk beweert men op Bali, dat 

 het hof van Madjapahit geheel in dien trant was, en dat al de hofcharges van Kediri 

 ook naar Madjapahit overgegaan zijn. Om deze reden zou het te wenschen zijn, om 

 dit werk (tekst en vertaling), benevens de noodige aanteekeningen in druk te doen ver- 

 schijnen; het kan echter alleen op Bali met nut uitgewerkt worden. Het manuscript in 

 mijn bezit bevat 67 lontar- bladeren, ieder van h regels op de voor- en rugzijde voorzien en 

 net geschreven. Het is in Garogor (Glogor) in Badong geschreven op den dag Sanestjara 

 kaliwon Landep, in de maand Kasa, op den lS den dag der wassende maan, in rah 9, 

 tènggêk 6, beantwoordende aan het jaar na Ch. 1847, op Zaturdag den 26 ïten Junij. In het 

 begin is een metrum van 82 lettergrepen op ieder regel, en de stanza als gewoonlijk van 4 

 regels. 



3. Oesana Djawa nde oude instellingen uit Java," een werk, dat de onderwerping van 

 Bali door de Javanen van Madjapahit en de vestiging des Deva Agoeng in Gelgel, benevens 

 de verdeeling des lands onder de hofgrooten inhoudt. Een manuscript daarvan had 29 lon- 

 tar- bladeren en was afkomstig, naar men mij zeide , van Pasoeroeang ; echter is het waar- 

 schijnlijk van Bali naar die plaats gekomen, en schijnt op Java weinig of niet bekend te 

 zijn. Het is in proza geschreven. Dit werk geeft eene openbare voorliefde voor Arja Damar 

 en diens familie te kennen, terwijl het den Patih Gadja Madda, den grondlegger van Men^ 

 goei en stamvader der magtige Karang-Asem's familie, bijna met stilzwijgen voorbij gaat. Dit 



(1) Be naam Babad vindt men ook op Java , (Zie Rafflfb, lilter&ture I. 393), en bevat ook volgen» hem alle 

 biitoriscbe werken en nieuwe kronijken. Rirrus schrijft Bah at ; op Bali heb ik bet woord Babad geschreven 

 gevonden. 



