32 



Basoeki, aan den voet van den Goenoeng-Agomg , den heiligen berg in Karang - Assem ; 

 de naam der godheid is sang Pokruidjaja , en zijn wapen toeak, (eene zwaardachtige kris). 

 2). Watoe Kahoe in Tabanan, aan den voet van de piek van Tabanan, die Barattan of 

 Watoe Kahoe heet; de naam der godheid is sang Djajanwgrat, het wapen: panah (boog). 

 3). Oeloewatoe, op het tafel punt (Boekit) in Badong , schilderachtig boven de zee gelegen, 

 over welke de rots, waarop de tempel rust, gedeeltelijk uitsteekt. Deze tempel is de pra- 

 hoe van Dewi Danoe. De vereerde godheid is sang Maïhik Koemawang (het schitterend edel- 

 gesteente); zijn wapen is toembak (lans). De toegang is moeijelijk; het gaat door rotsen en 

 woeste streken. Alleen met den vorst is de tempel te genaken. 



4). Jeh Djeroek (Djeroek- water) in Gianjar , in het binnenland, in de kampong Na" 

 rangkana ; de vereerde is sang Poetra Djaja (de overwinnings - prins) ; het wapen : pedang 

 (zwaard). 



5). Giralawa, in Klongkong, aan de zeekust; de vereerde godheid is Sangihg Djaja (de 

 zegepralende); het wapen: samboek (zweep). 



6). Pakendoengan , in Tabanan aan de zeekust; de naam: sang Mawik Kalbba (kale ba tü 

 doemilah, schitterend); het wapen : doeoeng (zwaardachtige kris). 



Deze zijn voornamelijk de tempels, waar de vorsten, voor het geheele rijk, offeranden 

 offeren. In Oeloewatoe is de feestdag den 21ste van het Balinesche jaar; in Basoeki op 

 volle maan van de maand Kaf at of Karttika (in September of October). Een bijzonder 

 aanzien, hoewel minder dan de genoemde, hebben nog eenige andere plaatsen. 



1). Sakennan, op het eiland Serangan, behoorende tot Badong. De vereerde godheid 

 is sang hjang Indra; zijn wapen is de badjra (Skt. wadjra); eigenlijk de bliksem, maar 

 volgens de teekening overeenkomende met de zoogenaamde donderkeil. Zijn feest is den 

 1 1** 11 dag na het Balinesche nieuwjaar. 



2). Djenvpoel, in Bangli, ook met Indra als de vereerde godheid. 



8). Rambot Sawi, in Djembrana , nabij de grenzen van Tabanan. 



4). Samantiga; en 5). Kêntêl Goemi, beiden in Gianjar. Welke godheden in deze 

 drie laatstgenoemde vereerd worden, is niet bekend. Deze plaatsen zijn heilig door de 

 uitingen der bovennatuurlijke kracht van de vereerde goden. 



Buitendien hebben wij in iedere dessa een of meerder Panataran's (natar, een hof; de 

 offeranden aan Doerg&, Kaw. en de Boetas worden op den grond, in den hof neergezet). In 

 deze wordt Doerga, de vrouw van den bozen KaLA . en het hoofd der Boetas of Raksasas 

 (kwade geesten) vereerd. De vereering van dezen houdt het volk bijna meer bezig, dan 

 die der goede goden, daar de schadelijke invloed van deze wezens op allerlei wijze verhoed 

 moet worden, terwijl men zich de goede goden ligter genegen maakt. Andere tempels worden 

 Poeri en Pangastanan genoemd ; de eerste is voornamelijk voor de voornaamsten, en de 

 laatste voor het volk; hier wordt Siva met zijne familie vereerd. Een andere naam is 

 Pardrjangan, eene vergadering van tempels voor al de goden en Pitara's , (de schimmen der 

 overledenen). De kleine tempelhuisjes heeten Kahjangan , plaats voor eene godheid (Hjang). 

 Hiertoe behooren ook de Sadkahjangan. Eindelijk is in ieder huis eene menigte kleine 

 tempels, Sanggar genaamd (bij Crawfurd Sangga). In deze bevindt zich een Meroe, een 

 tempel met verscheidene daken over elkander, die pyramidaal oprijzen, welke aan Siva ge- 



