Op Bali zijn aan Siva al de eigenschappen, namen en attributen van Wisjhoe gegeven; 

 hij vereenigt in zich de magt van alle goden, die als het ware maar andere gedaanten 

 van hem zijn. Siva is de hoogste ouzigtbare lucht (akdsa) , of woont alleen in het hart; 

 Brahma, vuur, dat door den rook water of Wisjtsoe wordt . Daarvan ook, dat een Padanda Siva. 

 genoemd wordt; bijaldien Siva niet de geheel geïdealiseerde allesbe vattende godheid ware, 

 zoude die benaming niet toepasselijk zijn op zulk een' heilig man, wiens kracht door de 

 studie der Veda's grooter is, dan die der gewone goden. De hemelen van Siva zijn : de 

 Meroe , Kaildsa , Goenoeng Agoeng , (Svarga of Indraloka; Wisnoeloka of Brahmdloka, en 

 Sivaloka zijn de drie boven elkander oprijzende hemelen). 



In de Indische mythologie vinden wij verscheidene goden (Wisjnoe, Doerga, Gakesa, Skan- 

 da enz.) van vele armen voorzien, ter aanduiding van hunne kracht. Op Bali staat men 

 alleen aan Siva -4 armen toe, terwijl al de andere goden, bijaldien zij niet eene daemo- 

 nische (Rdksdsa-) gedaante aannemen, maar twee armen hebben. Siva heeft ook buiten 

 de twee oogen nog een derde op het voorhoofd (in Indië de zon beteek enende, doch hier niet 

 als zoodanig erkend (mata trinetra). De namen zijn: Paramesvara (de hoogste heer); Ma- 

 hesvara (de groote heer) ; Mahadeva (de groote god); Srikanda (de keel der welsprekendheid?); 

 Sudasina (met zuiveren zetel); Givaka (onduidelijk); Sangkara, Garba (de foetus); Soma 

 (de maan); Wrekanda (?), Krèttiwasas (bekleed met een tijgervel); Garbadoêta (garba, foe- 

 tus, en doeta, bode); Ganggadara (die de rivier Ganggd in zijne haren draagt); Hara (de 

 grijpende); Kdmdri (de vijand van KaMA, den liefdegod); Wrêsaketana (die den stier in zijn 

 vaandel heeft). Doerdjadi waarschijnlijk te verbeteren in Doerdjati. Triambaka (die de drie 

 Veda's spreekt); Kawandi, Sarvadjnja (de alwetende); Wiskandi, Pisnaki; Barna (Wd- 

 ma, de linksche) ; Mrèdda, Oegra (wreedaardig) ; Soêli (die den drietand voert) ; Ganasara , 

 Ganddipa (de heer der heirscharen); Isa (de heer); Isdna (ld.); Kandali, Matsjadoerita 

 (matsja visch, en doerita zonde); Pasoepati (de heer der creaturen); Tripoerdri of Tri- 

 poerdntaka (de vijand en verdelger des daemons Tripoera; ook de naam van Wisjhoe). Wrêk- 

 saketoe (die een' boom in zijn vaandel heefl) ; Samboe , Srava oor, en Bava natuur; Dara 

 (de houdende); Krèsnarsa, Koesddi (die het Koesagras als eerste heeft); Saddakaripoe (de 

 vijand der Saddaka) ; Sima (sima geheel, of sima grens); Pramesti of Paramesti (de hoog- 

 ste); N andakawahana (die op den Nandi rijdt); Kamadahana (die den Kama verbrand 

 heeft); Girisa (de heer der rede); Prawesada, Sdli (huiselijk?); Djivatma (de ziel des le- 

 vens); Isvdnoekara, Pitambara (met een geel kleed bedekt); Berawa (Bhairawa, de vreese- 

 lijke, ook, eene ondergeschikte godheid in de gedaante van een' daemon). TSïlakanta, en 

 JVilalohita (met eene donkerblaauwe keel, door het drinken van vergif, dat uit de omgeroerde 

 zee voortkwam) ; Sani (sant, de naam van de planeet Saturnus en sani, vereering); Iswara 

 (de heer); Drestaketoe (met zigtbaar, duidelijk vaandel); Oemdpati (echtgenoot der Oema); 

 Tjatoerboedja (met vier armen). 



Het manuscript des Tjantaka- Parva had hier eene lacune; maar er zijn mij nog vele 

 namen uit het geheugen opgegeven. Over het algemeen schijnt Siva op Bali wel duizend 

 namen te hebben, even als in Indië; andere namen zijn nog: Bima (die te vreezen 

 is), Roedra (ook eene eigene klasse van 11 goden van dien naam); Bawa (natuur); 

 Kdpalabrêt (die een schedelketen draagt) ; eindelijk Djagannata (de heer der wereld). 



