Metr. ^ w - w -. w w w - i w w w w w w-w 



Jadi-astoen pad'a sangkjaning jati lamoen goeroe lag'oenika b'eda ring tata , 

 Jawat mangkana tang prajoganikanang goeroe lag'oe patatania kawroehi (10) , 

 Tawat b'eda ngarania ring sapad'a jeki hinikêta k'nan tatan salah , 

 Wjaktinieki nihan rêngên karatjanan (11) hjoen-inikêta k'ning palambanga. 



Hier volgen de enkele Metra volgens de bovengenoemde klassen geordend : 



1) 



A 



na 



nda 



jang. 



JSanda (12). 



2) - ^ 

 Devl 



Gori 



Badra 



Sas'ri (Bddrdsriwaneh). 



Gori, naam van Pdrvati (Gduri). Badra 

 (waarschijnlijk Bhadrd » de gelukkige") ; Sas- 

 ri, » met geluk , rijkdom, overvloed be- 

 gaafd" (Sri). 



3) - - ^ 

 Hjang Brahma 



Moeang Wis'noe 

 Banisri 



Narihjang (Ndri). 

 'Bdrii, »rede" en »de goden der rede," 

 Sarasvdti. Nari, »eene vrouw;" met hjang 



of: »de vrouw des gods" of »de godin;" het 

 schijnt hier Sri of Laks'mi »de vrouw van 

 Wisjnoe" te beduiden. 



Sahana sang 



Soera kabeh 



ïjinaroe ring 



Wana m rêgi ( Wanamrègi) . 



» Al de goden vereeren de Wanamrègi." 

 Wie dit is, blijkt niet; de naam is ook die 

 van ons metrum. 



Don-koe-amoêdj a 

 Ring soera-sanggja 

 Moeang stoetining wang 

 Ong widjajanti (Widjajanti). 



Sanggja schijnt sanggha «vergadering" te 

 zijn. »Ik vereer de vergadering der goden; 

 de hymnus der menschen" fis): Ong, » zij 

 zegepralen." 



(10) In K&ioroehi hebben wij de têdoeng op de onregte plaals , maar door de posit.e is de lettergreep toch Jang; 

 inde voorgaande strophen hebben wij reeds eenige malen dezelfde overvloedige têdoeng gevonden, b. v. dksarania, 

 strophe 4 sqq. Somtijds schijnt het echter dat de têdoeng als afscheidingsteekeu gebruikt wordt. In de Srojan- 

 tjana, het Balineesck werk over de euphonische wetten, dat ik nog niet in handen gekregen heb, zullen er wel re- 

 gels over de plaat 9 ing van dit teeken opgegeven zijn. Het meest verwondert mij het verschijneu van ditzelfde tee- 

 ken na de Pêpêt (zie karêngên strophe 8). Op de onregelmatige verlenging van de eerste i in Ahhikrèti 

 en Wihrêti hebben wij al opmerkzaam gemaakt ; deze kan wel niet anders dan door licentia poëtica of door onkun- 

 de verklaard worden. 



(11) Karatjanan is afteleiden van het Skt. ratjand (Wnson : »arrangement , literary composition" rangschik- 

 king , regeling). 



(12) De eenvoudigste strophe bestaat uit vier enkele lettergrepen; de naam voor dezelve, Nanda, is uit de woor- 

 den van het versus memorialis genomen ; hetzelfde zullen wij bij al de volgende zien. 



