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wuchs auch die Zahl der Waisenkammern daselbst. Zu Bengalen, welche Faktorei 

 als Muster aller anderen gröszeren Auszencomptoire gelten kann, bestand ein Rat 

 von 5 Waisenmeistern. Der Vorsitzende und auszer ihm 2 Mitglieder muszten 

 Diener der Comp. sein. Ersterer warde stets aus den Mitgliedern des Polizeirates 

 gewahlt, dagegen der Viceprasident und ein Mitglied aus den Bürgern oder freien 

 Kaufleuten. 



Dieselben Bestiinmungen welche für Batavia galten, waren auch fiir die Auszen- 

 comptoire rechtskraftig. So oft der Direktor, oder wer das Haupt der Comptoirs 

 sein möchte es verlangte, wenigstens aber einmal im Jahre, muszten die Waisen- 

 meister Rechenschaft über ihre Verwaltung ablegen, worauf ihr Bericht nach Ba- 

 tavia gesandt wurde. 



e. Die Erbschaftsmeister der Chenesischen uxd anderer 



FREMDEff StERBEHAUSER. 



Diesen war bei Todesfallen von Nichtchristen die Ordnung des Nachlasses (Boedel) 

 derselben übertragen, weshalb das Collegium, welches sie zusammen bildeten meist 

 de onchristelijke Boedelkamer genannt wurde. Ihre Einsetzung datiert vom 26 Mai 

 1640. Zur Ernennung dieser Boedelmeesters wurde die Regierung veranlaszt durch 

 „die Betrügereien und Plündereien" welche in den Sterbehausern der Chinesen und 

 anderer nichtchristlichen Nationen auf Batavia so haufig vorkamen. Um dem ein 

 Ende zu machen wurde bestimmt, dasz „wenn irgend ein Chinese oder ein anderer 

 der Art stürbe, seine Witwe, Verwandte, Leibeigenen, nachste Nachbaren oder die 

 welche sich bei dem Verstorbenen befunden hatten, stehenden Fuszes die Erb- 

 schaftsmeister davon in Kenntnis zu setzen hatten, bei Verlust vom 25 Realen v. 

 8 fiir jede freie Persou und arbitraler Leibstrafe für jeden Sklaven." Die Ordon- 

 nanz für die Erbschaftsmeister folgte ganz derj enigen für die Waisenineister, na- 

 türlich mit den Aenderungen, wie sie die Umstande erforderten. Von den Schöffen 

 vorgeschlagen, wurden die Erbschaftsmeister jahrlich von dem Generalgouverneur 

 ernannt. Ursprünglich waren sie nur vier, nml: ein Compagniediener als Vorsit- 

 zender, ein Burger und zwei Chinesen. Sonderbar genug wurde jedoch, durch 

 Beschlusz vom 27 April — 15 Mai 1648, das Collegium der unchristlichen Erb- 

 schaftmeister wieder abgeschafft, weil „der Zudrang der Chinesen (welche 

 selbst sehr treulos, dasselbe auch von den Verwaltern fremder Hinterlas- 

 senschaften vermuteten) nach den Sterbehausern, die Wirksamkeit hinderte, 

 viele Mühe, Aerger und Prozesse verursachte, der Edelen Compagnie durchaus 

 keinen Vorteil brachte, und, obwohl einiglich zur Accomodation der Chinesen 

 selbst eingesetzt, dieselben so wenig befriedigte, dasz sie um Abolition derselben 

 ersuchten". Doch wie es öfters geht, als das Collegium nicht mehr bestand, lerute 

 man seinen Wert erst schatzen. Die Klagen der Chinesen über die Ungerechtig- 

 keiten, welche vorfielen nun alle Aufsicht über die Hinterlassenschaften fehlte, 



