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den Binnenlanden, die Zahlung einer bestimmten jahrlichen Summe festgesetzt werden, 

 als Entschadigung fur Schutzkosten nnd als Recognition fiir die Abtretuug des Gruudes. 



Hinsichtlich der Art der Knltur könneu wie uus bier uiebt auf Besonderbeiten 

 einlassen. Dieselbe hangt ab von der Bescbaffeubeit des Ortes und von den Forde- 

 rungen des Marktes. Das lebrt jedocb die Gescbicbte der O. I Compagnie, dasz 

 der Handel in kostbaren Artikeln auf die Dauer weniger Vorteil abwirft als der in 

 den mebr gewöbnlieben und allgeineinen Verbrauehsartikeln. Die Gewiirzinseln, 

 antiinglicb Goldminen fiir die Compagnie, wurden mit der Zeit Lastposten und war- 

 den dies scbon friiber geworden sein, obne das Moriopol und die scliandlichen Masz- 

 regeln mit weieben dasselbe durchgefiihrt wurde. Am Ende des 17ten Jahrhunderts 

 wird bereits geklagt, dasz die Gewiirze so viel weniger Gewinn abwürlen. Eben- 

 so wie ein Steinkoblen-, ein Eisen- oder Kupferbergwerk durchgangig mebr Yor- 

 teil bringt als Gold- oder Diamantminen, ist es aueb in der Landbaukultur. Diese 

 Wahrbeit, dureb die Ertabrung wiederbolt bewiesen, wurde von der Compagnie 

 denn aucb nicht ungestraft aus dem Auge verloren 



Betrifft alles was hier oben gesagt wurde die. materielle Entwieklnng der Kolo- 

 nie, eng mit dieser verbanden ist die moraliscbe und gesellscbaftlicbe Entwicklung 

 der Bevölkerung. Daran tbat die Compagnie in Wirklicbkeit nichts. Selbst fiir 

 ihre eigenen Diener und Burger tbat sie in dieser Beziehuug kaum etwas Eut- 

 sebeidendes. Mit der Propaganda der reformierteu Religion glaubte sie in dieser, 

 gegeniiber den Iuliindern, aller ibrer Schuld ledig zu sein, und wie batte diese 

 Propaganda dann nocb statt! Sicber war die Anzahl derjenigen, welche unter ibrer 

 Regiernng zum Christentume bekebrt wurden betraebtlich und nacb Tausenden zu 

 zahlen. Docb das Cbristentum welches sie verbreitete war nur ein Firnisz, welcber 

 mit der Zeit wieder abgenutzt wurde und versebwand. Von dieser ganzen Propa- 

 ganda ist wenig mebr iibergeblieben als ein gewisses Namenchristentum auf eini- 

 gen Molukkischen Insein, welches kaum verdient so genannt zu werden. Es lag 

 dies ganz an der verkebrten Metbode welebe bei diesem Werke befolgt wurde, von 

 welcber wir jedocb bier nicht handeln kunnen. Einer der charakteristiseben Mangel 

 dieser Metbode war der, dasz um sittlicbe Entwicklung zu fórdern, man sicb 

 damit begnügte, einen Scbimmer europaischer Bildung über den Inlander zu ver- 

 breken. Dies ftihrt zu den jammerlichsten Folgen und bringt nur Karrikaturen 

 bervor. Was scblecht ist wird dann gewübulich iibergenommen, wahrend das 

 Gute erstickt wird. Allgemeine Regeln können in dieser Hinsicht scbwerlich 

 gegeben werden, docb steht es wobl fest, dasz die grosze Verschiedenheit in der 

 pbysischen und in der intellektuellen Beanlagung zwiseben Europaern und Inliin- 

 dern hierbei nicht aus dem Auge verloren werden darf, und Kenntnis seiner Ge- 

 schichte, seiner Gebraucbe und seines Charakters die Grundlage dieses Werkes bil- 

 den musz. 



Bei der Bebandlung dieses Gegenstandes kommt zunachst der Unterricbt in Betracht. 

 Daran wurde von der Compagnie fiir den Europaer wenig, für den Inlander gar 



