68 REVISTA DA SOCIEDADE CARLOS RIBEIRO 



zer-le (i) que esti (2) ano a respeito de carneiro cum va- 

 tatas nas inleições, (3) — quero quê dele — , nicles (4)! I 

 olhe (5) quê (o) foi uma falta de todo-los diavos ; por- 

 quê, imfim, (7) eu cá i mais alguns rapazes du éco sempre 

 arranjávamos uns 10 testos (8) cada um, i o vandulho (9) 

 xeio (10) du tal agnós dei cum elas, acumpanhado (11) com 

 um verdasco (12) di xupêta ! Era mesmo um fartòte di alto 

 lá cum ele! Mais (13) u quê eu num (14) poso luvar (15) á 

 pasiencia, i u quê me leva de todo-los diavos é dezerem 

 us priódicos que cá um ómeim (16) cumo eu num tem 

 ópiniães (17) pulitegas !». Etc. 



Com um pouco de estudo, e de bom senso no ortho- 

 graphar, ficavam aqui uns bellos textos de linguagem 

 portuense, e em geral minhota. Claro está que numa or- 

 thographia phonetica ou sónica se pôde adoptar u, nu, du, 

 etc. (em doe. mss. do sec. xn, em português, tenho 



(1) Em ling. culta, dizer-lhe. 



(2) e final antes de vogal sabe-se que vale i. 



(3) Cfr. § 19-a. 



(4) nicles significa nada. Esta palavra não é mais, quanto a 

 mim, que o latim medievel nichil (=nihil), tornado tonikel tonicle 

 (cfr. pop. utel =util; arratle, etc.) com a adjuneção do -s que se cos- 

 tuma juntar a certos advérbios. 



(ç) E', de certo, erro typographico, talvez por olhe. 



(6) Só se diz quê na pausa, por emphase. 



(7) Cfr. § 19-a. 



(8) =tostões, por zombaria. A forma arch., ainda pop., é tesiòes 

 (cfr. fr. testou, it. testone — De testa). 



(9) v—b. 



(10) E' outro exemplo da pouca critica de quem escreveu a 

 carta, pois o povo do Norte diz eh e não x. 



(11) Cfr. § j-e. O agnôs =agnus é por graça borrego. 



(12) Por vinho verde. 



(13) Por mas, lat. magis. E muito usado no Norte e em gallego. 



(14) Cfr. § j-e. Isto é, are. nom em próclise. 

 (1$) Influencia da labial. Cfr. § 17-b. 



(16) Cfr. § 4. 



(1 7) Cfr. § 9, nota 1. 



