lOO REVISTA DA SOCIEDADE CARLOS RIBEIRO 



finíssimas juntas á plombagina, então adoptada como 

 substancia corante. 



Entre os povos da antiguidade, de que existem noti- 

 cias escriptas, a tatuagem assignalava não só os homens da 

 mesma origem, mas até seitas, castas, escravos, soldados 

 e vencidos. Os aryas, segundo a affirmativa de Tácito re- 

 produzida por Lacassagne, adoptaram a coração negra 

 da pelle para denunciar maior ferocidade; os pictos tiram 

 o nome do uso de pinturas no corpo, distinctivas de raça. 

 Dentre os povos que adoptavam desenhos caracteristicos 

 de seitas citam-se os assyrios que prestavam culto á 

 mesma deusa ; os phenicios com o signal da sua divin- 

 dade gravada na testa; as antigas mulheres da Bretanha; 

 os judeus convertidos á religião de Baccho ; os primeiros 

 christãos que desenhavam a cruz ou o monogramma de 

 Christo e que, a despeito de numerosas prohibições desde 

 Moysés no Levitico até ás decisões ulteriores dos padres 

 e dos concílios, que condemnavam taes signaes como ves- 

 tígios de iniciações pagãs, continuaram a tatuar-se, vigo- 

 rando ainda hoje o costume em Jerusalém e vários loga- 

 res da Itália; certas tribus semiticas algumas das quaes, 

 ao deante, se converteram ao mahometísmo. 



Nos thracios a tatuagem indicava uma ascendência 

 nobre, facto excepcional pois que em quasi todos os ou- 

 tros povos era indicio de escravidão ou origem plebeia. 

 Os athenienses, vencidos pelos habitantes de Samos, fo- 

 ram marcados por estes com ferro em braza ; mais tarde, 

 já vencedores os soldados de Athenas, impozeram aos 

 adversários uma tatuagem indicativa da sua victoria. As 

 mulheres thracias procuravam disfarçar as marcas infa- 

 mantes que lhes haviam imposto as scythas, modifican- 

 do -as sob um pretexto de belleza; nas guerras da Pérsia 

 e da Grécia os exércitos ás ordens de Alexandre e de Xer- 

 xes tatuavam os prisioneiros. 



Velhos monarchas adoptaram signaes especiaes com 



