102 REVISTA DA SOCIEDADE CARLOS RIBEIRO 



e atravez do tempo, com a desegual frequência natural- 

 mente derivada do grau de civilisação. É fácil encontrar, 

 na historia moderna das populações europeias, referencias 

 a este habito realisado em todas as epochas ; o estigma 

 dos condemnados em vários códigos europeus, as marcas 

 das sociedades franco-maçonicas e d'outras instituições 

 secretas, os emblemas proflssionaes, isoladamente ou dis- 

 tinguindo os membros de varias associações de officios, 

 os soldados da marinha e do exercito, emfim, contribui- 

 ram intensamente para a perpetuidade da mutilação. 



Mais, porém, que todos estes, os criminosos, pela 

 necessidade instinctiva de manifestarem as suas paixões, 

 os estados de espirito e os acontecimentos mais celebres 

 da sua existência, concorreram para a persistência e mul- 

 tiplicidade da tatuagem, factos, de resto, favorecidos 

 ainda com a quasi insensibilidade que os delinquentes 

 teem para a dor. Do seu numero, natureza e sede collige 

 actualmente a anthropologia criminal subsídios de valor 

 além de representarem, em medicina legal, um meio 

 quasi sempre seguro e efficaz de constatação da identi- 

 dade individual. 



Outrora a tatuagem serviu já como signal de reco- 

 nhecimento ; na tradição figura o caso de Habis, um dos 

 primeiros reis da Ibéria, que, votado a perigos fabulosos 

 por um seu avô, foi d'est'arte e mais tarde reconheci- 

 do. Analogamente nos hospícios dos expostos se marca- 

 vam estes para, de futuro, poderem ser reclamados pelos 

 pães. 



A actual expansão geographica da tatuagem, no caso 

 restricto da sua execução por agulhas, é resumida por Ma- 

 gitot do modo seguinte : 



Polynesia, excepção da Nova Zelândia ; ilhas Marque- 

 zas, fora Rapa ; ilhas das Paschoas ; Micronésia ; Nova 

 Guiné; os dayaks de Borneo. 



Na oAmerica meridional: os charruas e as tribus do 



