1^2 REVISTA DA SOCIEDADE CARLOS RIBEIRO 



geralmente dominante é um facto verificado ; no francez 

 o amor perfeito, «flor da recordação e da esperança», apre- 

 senta-se com uma singular profusão acompanhado de le- 

 gendas que dizem bem o intuito do tatuado — d elle, d 

 Rosalie, d Constance — ou até o retrato da amante tra- 

 çado numa das pétalas. Os emblemas dos camorristas, 

 dos franc-maçons, de outras sociedades secretas, de seitas 

 e de castas, restringem o sentido quasi universal que se 

 observa no grande numero de tatuagens já descriptas e 

 comparadas aos grupos que as adoptam ; e quando, como 

 no nosso caso, o signal é, a bem dizer, privativo d'um 

 povo, existe algum facto de ordem social, psychologica 

 ou ethnographica a concluir. Feita a interpretação do 

 signo estará tam pouco explicada a razão da sua abun- 

 dância e persistência. 



Na cathegoria dos emblemas-metaphoras ha motivos 

 para incluir os corações trespassados simples ou unidos 

 (fig. 17, pi. VII), cominiciaes ou datas, alguns desenhos obs- 

 cenos mesmo, visto alludirem a aspectos vários da paixão 

 amorosa; estão ainda n'este caso as mãos que se apertam. 



A tatuagem exclusivamente phantasista é entre nós 

 o peixe, o lagarto, a serpente e a ave (figs. 18 e 19, pi. VII); 

 os vasos de flores (fig. 20, pi. VIII) e o sol (fig. 21, pi. VIII); 

 o annel ; todos os desenhos, emfim, modificados na sim- 

 plicidade primitiva pela preoccupação ornamental (fig. 22, 

 pi. VIII) gracil ou de symetria. 



5. a Inscripções 



Este capitulo quasi poderia ser supprimido do quadro 

 pois que as iniciaes e as datas já enumeradas nas linhas 

 que precedem constituem a grande parte das inscripções 

 dos nossos tatuados. A existência, porém, duma certa, 

 com que o nosso amigo e illustre archeologo, dr. Santos 



