REVISTA DA SOCIEDADE CARLOS RIBEIRO I 5 3 



Rocha, deparou num tatuado da Figueira da Foz leva ru- 

 me a abrir especialmente este paragrapho. Trata-seda for- 

 mula magica da fig. 23 da pi. VIII, que aqui reproduzo 



--S A T O R 

 A R E P O 

 TENE T 

 OPERA 

 ROTAS- 



a qual, como se vê, poderá ser egualmente lida nas qua- 

 tro direcções indicadas pelos traços. Da sua interpretação 

 oceuparam-se Reinhold Koehler, que fez sobre ella uma 

 communicação á Sociedade anthropologica de Berlim, e 

 Webster, que a comentou e ampliou no jornal inglez The 

 cAcademy; este ultimo trabalho foi trasladado para por- 

 tuguez na Revista do Minho, pelo snr. J. Leite de Vas- 

 concellos. E', conforme a affirmação dos dois sábios es- 

 trangeiros referidos, um remédio magico contra a febre 

 dos homens e dos animaes e a sua antiguidade vae até á 

 epocha romana, existindo ainda hoje em vários paizes da 

 Europa e no Brazil. A origem remonta provavelmente a 

 algum estribilho de ritual da Roma paga, apropriada mais 

 tarde, como muitas superstições antigas, pelo christia- 

 nismo. As antigas nominas e ainda as orações impressas 

 sob uma imagem gravada e cuja leitura e posse livra de 

 epidemias e febres, approximam-se, no intuito, da for- 

 mula transcripta. A possibilidade de ser lida horisontal e 

 perpendicularmente da direita para a esquerda ou vice- 

 versa é caracteristica n'esta espécie de amuletos ; se se lê 

 num sentido satisfaz e torna propícios os bons deuses, 

 attrahindo-os para a cura ; contrario o resultado se é lida 

 ás vessas. 



