17 



djati zegt, dat zij werkelijk zwanger is. Als hij heen is gegaan, 

 blijkt het nog, dat de Sunan gelijk heeft gehad. De vorst laat 

 daarom zijne dochter op een schip weg brengen, omdat hij zich 

 schaamt, en eene Chineesche vrouw niet meer gewild is, als zij een 

 kind heeft gehad, zonder gehuwd te zijn geweest. Hij zegt haar 

 nog, dat haar man woont ter plaatse, waar zij zal landen. 



De Molana ging van Mundjul eerst weer tot zijne moeder in 

 Bani'sraïl, omdat hij haar naar Java wil meenemen. Verder ver- 

 zocht hij de kris als een .naga, het gouden geweer, de tëtëkën 

 ënur en de djimat salawat nabi. 



Op zijn tocht naar Java doet hij Surandil aan, waar hij Radja 

 laut ontmoet, dien hij als broeder aanneemt. Vervolgens bereikt hij 

 de m u w a r a Djati. 



Zang XX. Hier vindt hij de putri Tjina, en bekeert haar. 



Dan begeeft hij zich naar den berg Amparan, waar ook allen 

 zich bekeeren. Ratna (Rara) Satang, Babu Dëmpul, Gëdeng Djati, 

 Rara Panas, Mas Panguragan wadon mas Pakungwati gaan met 

 hem verder. 



De dipati van Tjangkuwang laat zoeken naar twee u r a n g 

 (garnalen), een mannetje en een wijfje, zooals die, waarvan hij 

 gedroomd heeft; hij moet ze vinden als hij niet wil sterven vóór 

 hij oud is. Met zijn patih, Kering gaat hij ook zelf op zee er naar 

 zoeken. S. Gunung Djati komt, en verklaart hem zijn droom: de 

 twee u rang (menschen), die gij zoeken moest, waren hij en 

 Babu Dëmpul. Hij raadt den dipati aan zich tot den islam te 

 bekeeren, hetgeen geschiedt. 



S. Gunung Djati gaat ook naar Padjadjaran, en wel geheel alleen. 

 Alles is er verlaten en eenzaam. Geen sterveling is daar meer te 

 vinden, dan de putri Kawung nganten. Hij vraagt haar mede te 

 gaan naar Tjërbon, naar den berg Amparan. De dipati Tjangku- 

 wang keurt goed dat zij huwen. S. Gunung Djati verwekt bij haar 

 Seba Kingkin (z.) en Ratu Winahon (d.), en wie weet niet, dat 

 uit hen dé vorsten van Bantën zijn voortgekomen? 



Spoedig daarop komen er blanke vijanden (musuh kulit putih). 

 De patih Këling is erg bevreesd, omdat hij meent, dat hem uit 

 zijn land lieden achterop zijn gekomen. Met Pangeran Tjërbon 

 maakt hij zich tot tegenweer bereid. Dipati Tjangkuwang herinnert 



Verhandelingen. 2 



