6 



oea'e. Bij leta'a worde aangeteekend, dat de Sang. Sasahara-term voor neer- 

 leggen zrmëleta' (cf. IVJal. lëtak). 



§ 10. De regels voor het gebruik der 1 of / worden in het Talaoetsch 

 niet zoo consequent in acht genomen als in het Sangirsch : naast o e / i d a zegt 

 men poe 'o el a, soelamboeta, apala, waar op Sangir poekoe/ë', soe- 

 /amboetë' en kapa/ë' zouden gehoord worden. 



Van l voor r (want blijkens 't voorbeeld wordt r en niet /' bedoeld) keu 

 ik één voorbeeld waar 't Tal. een r heeft en 't Sang. een /, n. 1. toeri'oe 

 (Tal.) = toe/i'oe (Sang.) = „slechts" en één voorbeeld van 't omgekeerde: 

 Tal. toe/i voor Sang. toeri (Sesbauia grandiflora). Het is echter niet zeker 

 of toeri wel een echt Sangirsch woord is. Kin is echter niet al e, maar 

 are. A / e is in het Sang. de benaming van het dunste idjoek-touw en stam 

 van het werkwoord manga /e = zulk touw oprollen (de verrichting na 't 

 draaien). In 't Talaoetsch is 't de stam van 't werkwoord man ga Ie — een 

 bepaalde wijze van binden; aa/e = touw in den zin van „bindmateriaal". 



Voor verwisseling van / en r zie 8 12. 



J ö 



§ 11. Hier valt niets op te merken. 



§ 1 2. Ik kan in de gewone uitspraak der r geen klank vernemen, die 

 naar de z zweemt, wel bij mislukte pogingen om ze afzonderlijk eens goed te 

 doen hooren. Volgens mijn gehoor is het dezelfde klank als de /; der Noordelijk- 

 Sangirsche tongvallen, die in de Sang. Sprk. blz. 1 3 gutturaal wordt genoemd, 

 doch praepalataal is; zij wordt volstrekt niet brouwend uitgesproken. Bij het vor- 

 men dezer r drukt men de tong, waarvan de punt achterwaarts geslagen wordt, 

 tegen het voorverhemelte en spreekt dan met de punt der tong de /• uit, — 

 of zooals het in de Sang. Spraakk. staat „men houde de tong als bij de /, 

 doch spreke r uit". 



De ï' onmiddellijk volgende op den klinker die den klemtoon heeft, 

 klinkt dubbel, bv. o e a / o r r a, a-le'arrane, e r ra, e r r e t a, s o r r a, enz. 



Het moet afgekeurd worden mangkimbaranga te schrijven, daar de 

 uitdrukking uit twee woorden bestaat: man(g) (Sang. man of mang) en 

 kimbaranga. Dit man(g) is een versterking, die ook in andere verbindin- 

 gen voorkomt (cf. § 31 en 56). 



Naast de beteekenissen van „slechts" (man samba o e), „heelemaal, 

 volstrekt" (man tala), „in geen geval," „volstrekt niet" (mang ki- 

 mbaranga), heeft dit woordje soms de kracht van „steeds maar door" (mam 

 pan ga la pa). 



