27 



Er is hier analogie met den vorm mawa'a (§ 28) = ,,'t zal komen 

 te breken" = „pas op dat het niet breekt". Dus attabboso: ,.ge zult 

 komen uit te storten" = voorzichtig, dat ge niet morst. 



I a m i o e iuawake manahnga s o e p a s a k a, p a n a 1 a n g a 

 paüpia; attatta'o rarotong o e waine, mauindara r o e m a 

 sampaddi = nu ge op de markt gaat wandelen, denkt er om, dat ge u 

 behoorlijk gedraagt; past op, dat ge niet het eigendom van een ander komt 

 te stelen, al is 't ook maar ééne naald. 



Nog op een andere eigenaardige beteekenis van matta moet ik wijzen ; 

 au na indi ta matta'anna sia'a= dit voedsel kan mij niet verza- 

 digen (ik heb er niet genoeg aan). De Saugireezen hebben ongeveer hetzelfde : 

 k a ë n g i n i t a w e makakaeng si s i a : dit voedsel kan mij niet tot 

 (voldoende) voedsel strekken. P a m o r e t a n a indi t a ma t tab oreta 

 sia'a: dit schrijfwerk heeft voor mij niets te beduiden. Zoo ook: oen o e 

 indi mawakka? t a mattapasanna sia'a = noemt ge dit zwaar ? 

 dit is voor mij heelemaal geen vrachtje. 



§ 33. Eigenaardig is het, dat m a / a n n a b a in het Tal. beteekent 

 d o o d s t i 1, terwijl men op Sangir van een diepen slaap zegt ,,m a / ë n n a b ë' ", 

 waarvoor 't Tal. weer het woord „ra a / a n g a" heeft, wat ook gezegd wordt 

 v/e tol, die op één plek mooi blijft draaien : a s i n g ;i m a / a n g a. 



Madantinga (Sang. m a r e n t i n g), doch met de beteekenis van 

 „vies zijn van". 



Ma'ire is in het Sang. me 'kaki re = met elkander afspreken 

 ( Sang. koemiré = Tal. o e ra i r e). 



In mallipasa is wellicht 't Sang. 1 ë ' p a s ë'; voor de Sang. ë' zegt 't 

 Tal. vaak i b. v. kantore' = a n t o r i, k o n t o r o 1 o e r ë - k o n t o r o- 

 1 o e r i, voor S. mensang = misschien, heeft 't Tal. m i n s a n a. 



Bij ra a b a 1 a s a worde opgemerkt dat dit „leenen van zaken" beteekent; 

 „leenen van geld" is m a n g a n g k a s a. 



Naast m a s i n g k a' is er in het Sang. een vorm m a n i n g k a' = 

 opvangen (Tal. m a n e n g k a m a, stam s e n g k a m a) waarvan de vorm 

 in a s i n g k a' beteekent: „kunnen opgevangen worden" en „handig in 't 

 opvangen". Zou niet hiervan „masingka'" knap, wetende, afgeleid zijn? 



§ 34. Het voorvoegsel masi'. 



Daar deze § uit 't werk der Heereu Adriani en Talens is uitgevallen 

 en wij niet weten kunnen wat daarin is behandeld, moge hier het praefixum 



