42 



een praesens-vorm wil verbeelden vau mapa(g) h i — meenen. De juiste 

 spelling is pappa(g) h i a n a = er wordt gemeend (Sang. ' 1 ë ' e n n a ë n g). 

 Evenzoo is het met: pappa nginaoea na. Mangginaoe bestaat niet, 

 alleen mapangginaoe. 



§ 49. Hier moge nog eens gewezen worden op 't verschil tusschen 

 p a i - a n a met den niet-intensieven stam en pai-pa-ana met den 

 intensieven stam. Itooe paiworetan oe arana = hij wordt 

 gevraagd namen in te schrijven ; soerata indi paiworetan oe 

 a o ' o = men laat dit papier beschrijven met raadsels ; m e d a o e d e 

 paipa moretan oe soerata = men veroorlooft op die tafel den brief 

 te schrijven. 



§ 50. Mangangkanga = de vingers krommen, niet: om te krab- 

 ben, maar om daarmee 't (onder de Talaoereezen) hoogst beleedigende gebaar 

 te maken, van te willen krabben. 



Binangoenana ware wellicht te verklaren met „grondvesten der 

 aarde", „plaats, waarop de bovenwereld is overeind gezet", immers stelt men 

 zich de bovenwereld voor als op palen rustend op de onderwereld. 



Met de vormen p i n a' = a n a en in = a n a moet men voorzichtig 

 zijn, daar er in den grond een groot verschil tusschen bestaat, al worden ze 

 bij w. w., waar 't er niet op aankomt, ook wel verwisseld. 



Zoo is pina'amatana hetzelfde als inamatana en p i n a fa- 

 boe r a n a. = binoerana. Maar pina'ola'ana is heel wat anders 

 dan i n o 1 a ' a n a. 



I mainga i n o 1 a ' a n a l ) n a 1 a n g e = voor 't ventje heeft men 

 een stuk speelgoed gemaakt. Meda indi pina'ola'ana nala ng i mai- 

 nga — op deze tafel heeft men 't speelgoed van 't ventje gemaakt, (^ang. 

 nikoateng en pine' k o a t e n g). 



Voor oen enten ga na meen ik (zie hierboven § 37) de verklaring 

 gevonden te hebben ; tamba'oeroengana is mij even duister als het Sang. 

 bakoehoenang. 



Tataroenalangana, liever tattaroenalangana is een praesens- 

 vorm, n. 1. van m a t tar oen al a n ga = als spel beschouwen en behandelen. 



1) Deze vorm kan in het Tal. ook beteekenen: „ten behoeve van heelt men la ten maken", 



waarvoor in het Sang. de vorm met paki gebruikt wordt, die dus in dezen zin zou luiden: pinaki koa- 

 tcng; doch de Tal. reserveeren dezen vorm. die hier: pi n a'i ola' a na zou zijn, voor: bij of door wien 

 men heeft laten maken, welke kracht 't Saug. p i naki koa t en g eveneens heeft. 



