ib 
dat dit op het punt is van tot asch te zijn verbrand, neemt de oudste der aanwezige 
leden van het huisgezin het middelste kopje wijn weg, en stort het met eenige rond- 
draaiende bewegingen uit in den vuurpot, of op den vloer daar rond om heen. Deze 
Deze soort wordt gebruikt in de offerande aan afgoden, en groote vellen, speciaal ter ver- 
eering van den Hemelgod op diens feestdag (lste maand 9de dag) komen in den handel voor. 
VI. Khòw-tst JE EE of vschatkamergeld”. Dit zijn pakjes wit papier, met evenwijdige 
uiterst fijne, geschulpte insnijdingen. Elk blad wordt beschouwd een waarde van verscheidene 
duizend cash te vertegenwoordigen. Wanneer uit een sterfhuis de doodkist zal worden uit- 
gedragen, dan plaatst men in de straat eenige groote koffers van papier, gevuld met dat 
geld, bijeen, en steekt ze onder het weeklagen van de rondom knielende vrouwen, en het 
murmelen van den Boedhistischen priester, in brand. De asch wordt vervolgens zorgvuldig 
verzameld, ingepakt, en naast de kist in het graf gelegd. Deze plechtigheid is gebaseerd op 
het volksgeloof, dat elkeen die is geboren geworden, daartoe in zijn vorig leven de goedgun- 
stigheid van den koning van het land der schimmen heeft moeten koopen met een groote 
som gelds, die natuurlijk van de andere zielen is geleend. Nu hij wederom in de onderwereld 
belandt, zal de doode ongetwijfeld door zijn vorige geldschieters worden gemaand en ge- 
kweld, indien hij het geleende niet terug kan geven. Daarom voorzien de achtergeblevene 
verwanten hem met een goede som. Doch sommige families stellen het verbranden van het 
geld uit tot zelfs een honderdtal dagen na het overlijden, op gevaar af van gedurende al 
dien tijd den doode aan de willekeur en kwelzueht van zijn schuldeischers over te laten. 
VIT. Kiem-khò G PL en goên-khò &p BE „baren goud en zilver”, dat wil zeggen, 
blaadjes goud- en zilverpapier, die gevouwen zijn in den vorm van kleine staafjes zilver- 
Deze soort wordt bijna uitsluitend gebruikt in de missen voor-de dooden, die te huis na 
het overlijden worden gevierd. 
VIIL Kow-tai-tsí Ti 3 EE „geld dat hoog gedragen wordt”. Dit zijn vellen geel 



papier, in de richting van de lengte van evenwijdige insnijdingen voorzien. Zij worden in 
bundels van een vijftigtal of minder gehangen aan de deurstijlen, bij gelegenheid van een 
tooneelopvoering of een afgodsfeest, of ook wel bij de Taoïstische missen die fsò heeten 
(lste maand Yde dag), en wel zóódanig, dat de losse uiteinden naar beneden flapperen. Na 
afloop der plechtigheid worden zij verbrand. 
IX. Een ander soort van wit-geld of péh-tsí" (zie III) bestaat uit lange velletjes, waarin een 
tiental ronde insnijdingen zijn gemaakt, die elk een cash voorstellen. Het wordt ook ge- 
bruikt ter offering aan de spoken en onverzorgde zielen (lste maand 2de dag). 
X. King-i-tsod Ei À KK of rpapiertjes ter verwisseling van kleederen”, dat zijn, 
papieren afbeeldingen van kleederen, die in de zevende maand (q. v.) worden verbrand ten 
gerieve van de onverzorgde zielen. 
Te Emoy wordt weinig of geen afgodspapier vervaardigd. Het te bezigen bladtin wordt met 
een zwaren hamer uit de hand geklopt op een gladden steen, een bewerking die, vooral op het laatst 
veel overleg en bekwaamheid vereischt, aangezien de dunne blaadjes, die bij verscheidenen tegelijk 
worden geklopt, lichtelijk worden stuk geslagen. Niet zelden passeeren zij door de handen van een 
half dozijn werklieden, die des te bekwamer behooren te zijn, naarmate het tin zijne voltooiing na- 
dert. In groote steden kan men hen allerwege in de huizen aan de straat hunnen eentonigen arbeid 
zien verrichten. Het plakken op papier geschiedt gewoonlijk door vrouwen en meisjes, en verscheidene 
duizenden gezinnen vinden hierin een middel van bestaan. De hoeveelheden die, door geheel China 
heen, ter vereering van de afgoden en voorouders worden verbruikt, zijn inderdaad onmetelijk. Geen 

