


















oniën verricht bekend onder den naam van 4siò (*). Doch alvorens deze plechtig- 
1 te beschrijven dienen wij met een enkel woord van die tempels te gewagen. 
__ Men vindt ze, om zoo te zeggen, van straat tot straat, en zij behooren als ge- 
appelijk goed aan de geheele buurt. Zij worden meestal opgericht door in- 
mn en onderhouden door hetzelfde middel, of ook wel uit de fondsen en vaste 
die sommige tempels tot een niet onaanzienlijk bedrag bezitten. De kleinere 

zijn beheer een aardig sommetje uit den verkoop van die artikelen aan de bezoekers 
an den tempel, of uit het verzamelen van de overgeschoten eindjes kaars, vooral indien 
god zich in een weinig reuk van heiligheid mag verheugen, en dus veel vereerders 
Willen de bewoners den last van het beheer van zich afschuiven, dan stellen 
} bezoldigden of onbezoldigden tempelbeheerder, een soort van koster aan, die 
naam draagt van Mizg-kong (°*) of rztempelheer”; doch zijn er eenige kleine be- 
en aan verbonden, dan kiest men als zoodanig dikwijls een Boeddhistischen 
‚ die de administratie der goederen voert en zorgt voor de behoorlijke vereering 
goden op hunne feestdagen (°°). En eindelijk, ingeval de bezittingen groot zijn, 
t het beheer bij afwisseling voor een jaar gevoerd door de gezeten burgers van 
art, liefst door de handelaars en winkeliers die genoeg beambten en bedienden te 
r beschikking hebben om hen, zoo noodig, bij te staan. Zulk een beheerder 
gen, en is verplicht de offeranden te beredderen, die aan de afgoden uit naam 
e gansche wijk worden gebracht. Hij wordt bijgestaan door eenige onderhoorigen, 
_ 
alle inwoners van Nederlandsch-Indië is gewaarborgd. Im China, waar wegens de smalheid 
ten de comedies nog oneindig meer versperring te weeg brengen dan ergens in onze koloniën, 
r de passage meermalen volkomen wordt gestremd, durft geen Manderijn het wagen hinderpalen 
weg te leggen. Want de eerbied voor den adat, den Aong-siók JL 48 is tè groot, dan 
inbreuk zou durven maken op die uiting van het godsdienstig gevoel, en aldus de absolute 
van eeredienst, die altijd onder de Chimeezen heeft bestaan, zou tegenwerken. 
RE 0 OE A. N 
ed Dat men tot het winnen van de Taoïstische tempels ze Zoo vazen Boeddhistische asna 
ä 
boeien en tieren. Saam-haò-it-kaò == Ek and Ei d. i. rde arie sekten (van Con- 
N ze en ir zijn maar ééne,” zeggen de Chineezen, 
OR E OBR KK M. 

