EE 
























in geval van rouw. Zij laten zich door de straten brengen elk in een eenvoudigen 
volkspalankijn door twee dragers getorst, of gaan zelfs wel te voet; doch geen stoet 
gevolg begeleidt hen, en niemand is in hunne nabijheid te zien dan een of twee 
je-agenten in de gewone, smerige kleedij. In den tempel aangekomen is 
een gezelschap priesters wachtende, Boeddhisten of Taoisten, al naar gelang 
de sekte, waartoe het gebouw behoort. Nu worden gebeden gepreveld en formu- 
uitgesproken met het doel om den regen te bezweren en het geheele Pantheon 
goden en godinnen te verbidden; en middelerwijl ontsteken de Manderijnen beurt 
beurt wierook, en bieden dien den afgod aan met de gewone buigingen en gebaren. 
van hen doet na deze wierookofferande de stokjes in den aschpot plaatsen, 
t drie malen voor de offertafel meder en slaat bij elken keer driemalen het 
d tegen den grond; — en nadat ten slotte nog een papieren gebed om regen is verbrand , 
p iedereen wederom in zijn draagstoel, en keert in alle stilte naar zijn Ja-mun (°°) 
In vele gevallen trekken de Manderijnen dien dag nogmaals naar den afgod 
wierook te branden, en zij herhalen zulks soms dagelijks, totdat het tijdstip 
het eigenlijke bidden om regen aangebroken is. Alsdan begeven zij zich in alle 
gte, en met denzelfden eenvoud, naar den tempel. Dáár worden zij ingewacht 
eenige stokoude mannen, afgevaardigden van de straten die de plechtigheid op 
r hebben gezet, en die, als een teeken van den diepsten rouw, gekleed zijn in 
, vuilgrijs zaklinnen en een baret van dezelfde stof op het hoofd dragen. In de 
houden zij den rouwstaf (19°), en zij zijn dus geheel en al uitgedost als 
s, die het lijk huns vaders naar het graf geleiden. Hen zwijgende volksmenigte 
zich langzamerhand in en voor den tempel. De priesters herhalen op nieuw 
bezweringen en gebeden, de Manderijnen offeren wederom wierook, en nadat 
gmaals papieren gebeden zijn verbrand, begeven alle aanwezigen zich naar buiten. 
je grijsaards in hunne rouwkleedij openen in deemoedige houding den stoet. Achter 
ie ‘volgen de priesters en de zwijgende volksmenigte, die met alle ingetogenheid en 
voortschrijdt. Sommigen dragen een breedgeranden regenhoed van bam- 
oe op het hoofd als zinnebeeld van den regen, met geen ander kenmerkend teeken 
lan een groenen tak van den vijgeboom (‘°!), daarop bevestigd als het zinnebeeld 
(9) Ja-mun fr Pi is de naam voor de woning van een Manderijn. Het gebouw is 
3 tegelijk politiestation, stadhuis, tribunaal en zelfs gevangenis. (*°°) Wanneer de zoons het 
(2°) _ Tjhing-tsjhioë VA HL. Zie over de groote rol, die deze boom bij de Chineezen 
eelt, lager, in onze verhandeling over het fsjhing-midag feest. 
