ED 


























tegenwoordige provincie Kiangsi, is gelegen. Van hier vertrok hij later naar het 
‚Gebergte van het Geroep der Zwanen” en ontving daar zijne zending van den Hemel, 
wij in ons uittreksel uit de „Overleveringen van Geesten en Gen” zooeven 
hreven hebben. 
Andere legenden zeggen, dat de profeet bij gelegenheid van het bezoek des 
rhoogsten ook een tweesnijdend zwaard bekwam ter uitroeiing van duivelen, een 
zegel, hetwelk de merkwaardige eigenschap bezat zijn indruk na te laten op hon- 
velletjes papier tegelijk wanneer slechts één er van werd aangeraakt, alsmede 
talismans, waardoor hem de macht werd gegeven om alomtegenwoordig te zijn. 
Ten einde beter in staat te wezen kwaadwillige geesten te onderdrukken en te 
ielen, koos Tsjang Tao Ling acht-en-twintig plaatsen uit waar hij tegelijk zitting 
en, en de duivelen en spoken in verhoor nemen kon. Fens, zegt men, vernietig- 
ze daarna wederom tot het leven terug —-een daad die al de andere wonderen, 
lie hij verrichtte, in de schaduw stelde. 
Im A. D. 147 begaf hij zich naar de bergen van Khoe-Ting (!2*). stelde er 
ne zending in handen van zijn zoon Tsjang Hing (**), gaf hem het wonderbare 
gwaard en het bovennatuurlijke ambtszegel, en beval hem dat alles over te dragen aan 
> opvolgers en nakomelingen. Toen nam hij het levenselixir in, hetwelk hij op 
iĳjzing van Lautsze zelven had vervaardigd, en steeg op den „Berg van het Wol- 
ras” (6) ten Hemel op. Hij had dus ongeveer 123 jaren op deze aarde door- 
ht. 
eds bleven de herinneringen aan den geïncarneerden Hemelgod voortleven (#27), 
‚in A. D. 424 een zijner aan hangers Khow Khijen Tsji (1%) onder der titel van 
ter des Hemels” (12) tot zijn opvolger werd geproclameerd. Ziehier wat 
b eroemde wijsgeer en geschiedschrijver Tsjoe Hi hieromtrent vermeldt ('3°). 
„De Taoist Khow Khijen Tsji legde zich op den Soeng-berg (!3!) toe op de 
Loov erkunsten van Psjang Tao Ling. Hij verhaalde zelve dat hij een samenkomst 
Ì gehad met Tuaotsze, die tot hem was afgedaald met bevel om Tsjang Tao Ling op te 
als „Meester of Heer des Hemels”; dat die hem de kunst had geleerd het 
te bereiden hetwelk voor eeuwig den honger stilt, en hem geleerd had het 
am vlachtig te maken; en eindelijk, dat hij hem had opgedragen de Taoistische leer 
giveren en te hervormen. Ook beweerde hij dat, hij een zeker goddelijk wezen 
OE zeen IR W. 
B el EN ES WE in Nan-Foeng Fä EN het noordelijk Beeke der provincie 
zà 
ie; 
4 (°°) Zijn jaarfeest wordt tegenwoordig nog gevierd op den l6den van de vijfde maand : verg. 
Vo bulary and Handbook of the Chinese Language” van Justus Doolittle, III, XXX. 
0) WE BEZ CC) Kh Ce) WW sij HJ boofdst. XXIV. 
B HH ù Ze 5 J\ ZE rr F2 WU. De hoogste van de vijf heilige 
