mn 


















br _ Ziedaar dus in korte trekken de levensgeschiedenis van den Chineeschen Oor- 
od, den grooten held van het tijdperk der drie rijken. Geen veldheer wellicht 
eer tegenstanders in tweegevecht gedood of meer veldslagen geleverd en bijgewoond; 
en was een aaneenschakeling van dappere daden en heldenfeiten, en als zoodanig is 
j positie als Chineesche Mars stellig niet zonder grond gegeven. Het was de bij- 
ge Keizer Hwoei Tsoeng (°°) die hem in den aanvang der twaalfde eeuw voor 
pst kanoniseerde als „Heer van Trouw en Edelmoed” (°°). In 1128 ontving hij 
(%), doch het duurde tot 1594 alvorens hij door Keizer Wan Lah (°°) van de 
ynastie formeel werd verheven tot een godheid met den eerenaam van Ti (%). 
s dat tijdstip werd zijn positie als Oorlogsgod meer en meer bevestigd, vooral 
dat het roer van staat in handen was gekomen van de Mantsjoe-dynastie, die steeds 
werk van de vereering van Kwan Ti heeft gemaakt (1°°. Zelfs werd hij bij 
jëel decreet van den vorigen Keizer op gelijken rang verheven met Confucius (*°!). 
__ Zijne uitstekende hoedanigheden als krijgsman, zijn dapperheid en moed, zijne 
aan zijnen eed en aan zijn vrienden, zijne erkentelijkheid en grootmoedigheid : 
eigenschappen, die Kwan Ju eene positie deden veroveren als Oorlogsgod, maak- 
m ook tot beschermheer van de kooplieden. Immers, al de hier opgesomde 
heden, die tot het wezen van den volmaakten soldaat behooren, zijn ook even 
ed eigenschappen van den onberispelijken koopman. Deze moet moed toonen in 
gs wat hij onderneemt, getrouw zijn aan zijne verbindtenissen en eerlijk wezen in 
e daden en handelingen: in het kort: hij behoort gi (°°) te bezitten, een 
n Hijen Ti den Keizerlijken titel aannam en aldus als Wun Ti rd ah de Wej-dynastie 
— Lioe Pi eigende zich in 220 eveneens den titel van Keizer toe en grondvestte dus de 
tie der Sjoeh Bj, die algemeen door de historieschrijvers als de wettige voortzetting van het 
r Han wordt erkend. In 222 stierf hij en liet den troon na aan zijn zoon How Tsjoe {5% 
E f How Ti rz äh. 
Soen Khuen nam in 229 ook den Keizerlijken titel aan en stichtte dus de dynastie der Woe 

_ Voor goed werd aan het tijdperk der drie rijken een einde gemaakt door een veldheer van 

en Ti DE ah uit het huis der Wej, Tsjao Hi geheeten, die de legers van How Tsjoe 
loe en het rijk Sjoeh inlijfde. Het was eindelijk zijn zoon Sze Ma Jen rl 5 
Ti Ee ah in 265 de Tsin En dynastie stichtte en daarmede het rijk wederom on- 
schepter vereenigde. 
Bad 5 CD B BAO SELEONH HK. 
) Omtrent de beteekenis van dezen titel zie men Iden van de eerste maand, noot 19. 
Mayers, „Chinese Reader ’s Manual”, No. 297. (*°*) Vide „Notes and Queries on China 
„ deel I, bladz. 162, "alsmede Edkins, „Religion in China,” bladz. 116. 
BE) 5 Dit letterteeken beteekent, bij ontleding, „mijn pj schaap rn LR on dag- 
“ 
waarschijnlijk uit de alleroudste tijden, toen de Chineezen nog een herdersvolk waren. Het 
on 
