— 109 — 





















… hoe ak en de reeds vroeger (bladz. 6 en volg.) beshreven crackers en 
EE is wellicht eveneens het zinnebeeld van den zooeven genoemden Bik 
Tijger, die immers in het voorjaar de zon in zich opneemt en de warmte 
hemellicht naar alle kanten uitstrooit over alles wat beneden is (£2). De 
zende tijgers worden ook wel vervangen door paarden, de zoogenaamde Aeé- 
_ Hoewel er boven reeds in het kort op is gewezen, dat het ontsteken van 
kaarsen en lentevuren niet alleen in China, maar zelfs in Europa plaats vindt, 
an het toch niet van belang zijn ontbloot om aan te toonen, dat ook bij de 
he volkeren der oudheid de tweelingbroeder van het Chineesche lentefeest werd 
. Ziehier een beschrijving van het vuurfeest der oude Syriërs, waarmede zij, 
le hedendaagsche Chineezen met het Lantarenfeest doen , de nieuwe lentewarmte 
n en begroetten. 
5 „La plus pompeuse des fêtes qu'on y célèbre, est celle qui a lieu à V'entrée du prin- 
js, et qu'on appelle tantöt fête de Bachus, tantôt fête des lumières. 
_ „On coupe pour cette cérémonie une assez grande quantité d'arbres, que Zon 
semble dans Vavant-cour du temple. On amène ensuite des chèvres, des brebis et 
animaux vivants. On les suspend aux arbres avec des oiseaux, des étoffes, 
ms précieux en or et en argent, qu'on y attache. Lorsque le tout est bien 
fangé, ef gwon a promené les images des dieur autour du bücher, on y met le feu, 
on brûle le tout. On s'y rend en foule de toutes les parties de la Syrie, et des 
ux circonvoisins. Chacun apporte avec soi les images et les statues de ses dieux. 
ins jours marqués la multitude se réunit dans le temple; les Galles et les 
re ‚ministres du culte y font des sacrdfiees (**)”. 
__… » « „ „Nous comparerons cette fête À celle qui se célébrait à Patras en Achaie, 
jonneur de Diane Laphrya, fête dans laquelle on environnait l'autel d'arbres verts, 
lis que dans lenceinte on rassemblait du bois très-sec, auquel on mettait le feu. 
Ps, 
) De tijger is dus voor de Chineezen in zeker opzicht wat het Lam-Gods voor de Chris- 
en Apis voor de Egyptenaren was: het astronomisch symbool, waaronder de nieuwe voor- 
0) wordt of werd verwelkomd en vereerd. Ongeveer 2000 jaren vóór onze jaartelling trad de 
op het tijdstip van dag- en nachtevening in den Stier, en 2000 jaren later op hetzelfde tijdstip 
len Ram: beide sterrenbeelden werden derhalve vereerd als de zinnebeelden der overwinnende 
zon, en wel op feestdagen waaraan ons Paschen zijn oorsprong heeft te danken. Men denke 
a gen van de Joden en het Lam-Gods van de Christenen. Bij de Chineezen treedt 
s wij hebben gezegd, in het voorjaar de zon het sterrenbeeld den Tijger binnen: — geen 
der dus dat zij dit dier laten optreden als symbool van de meer en meer in kracht toenemende 
on, juist zooals de Egyptenaren deden met Taurus en de Christenen met Ariës. 
ien at 
E; ns Dupuis, „Origine des Cultes,” boek III, hoofdst. 17, bladz. 224, 
’ 
