— Il — 

























Een Lantarenfeest bestond eindelijk nog bij de Romeinen, van wien de Chris- 
en het in den vorm van het zoogenaamde Lichtmisfeest of Maria-Zuiveringsfeest 
rschijnlijk hebben overgenomen. Ziehier de meening van een Engelsch schrijver 
den oorsprong ervan. „Somtyme, when the Romaines by great myght and 
al power conquered all the world, they were so proude that they forgat God, and 
Je them divers gods after their own lust. And so among all they had a god 
/ Bi called Mars, that had been tofore a notable knight in battayle; and so 
_prayed to hym for help, and for that they would speed the better of this knight, 
people prayed and did great worship to his mother, that was called Februa, after 
ieh woman much people have opinion that the moneth February is called. Whe- 
e the second daie of thys moneth is Candlemas Day. The Romaines thys night 
mt about the city of Rome with torches and candles brennyng in worship of this 
man Pebrua, for hope to have the more helpe and succoure of her sonne Mars. 
„Then there was a Pope that was called Sergius; and, when he saw Christian 
ple draw to this false maumetry and untrue belief, he thought to undo this foule 
jd custom, and turn it unto God's worship and our Lady's, and gave com- 
pdment that all Christian people should come to church and offer up a candle 
nuyng, in the worship that they did to this woman Februa, and do worship to 
Lady and to her sonne our Lord. So that now this Feast is solemnly hallowed 
To Dre all Ckristendome. And every Christian man and woman of convenable age 
und to come to church and offer up their Candles”. . . . . . (£) 
Bi j ons te lande wordt de hier bedoelde feestdag gewoonlijk Zuivering van 
ria of Maria-Lichtmis geheeten, en op denzelfden 2den Februari gevierd met 
sen, die elk Katholiek gehouden is bij te wonen. Hij had dus oorspronkelijk 
jd ten doel dan Februa, de moeder van Mars, te smeeken haar zoon, de 
nd, waarin de overwinning van het zonlicht d. i. de dag- en nachtevening 
1 gunste van het volk te stemmen. Ook de Joden hadden hun Lantarenfeest, 
ew wordt in het leven geroepen te zijn door Judas Maccabaeus ter viering 
le nieuwe grondvesting van den tempeldienst, nadat Antiochus Epiphanes ver- 
en de tempel weer gereinigd was (°). Zij vieren het thans nog op den 25sten 
maand Chesleu, d. i. in December, met het ontsteken van kaarsen en lampen 
buizen, en noemen het daarom rhet feest des lichts. Wij behoeven er niet 
hk en, dat hetzelve waarschijnlijk niets anders dan de vereering van het nieuwe 
ten doel heeft, hetwelk na het wintersolstitium staat herboren te worden, 
ho als zoodanig nauw samenhangt met ons Kerstmis en Driekoningen , wanneer 
ih pom wordt ontstoken en koningkaarsje gesprongen. Ook het dragen van 
entjes door de straten, een gebruik waarvan in noot 28 gesproken is, staat 
E ontwijfelbaar met al die feesten in verband. 
Brand, „Observations on Popular Antiquities”, bladz. 23. 
„Antig. Jud.” boek 12, hoofdst. 11, bladz. 415. 
