— 12 — 










Optochten, volksspelen, carnaval. Chineezen zijn, evenals wij Westerlingen, 
groote liefhebbers van optochten, en leggen gaarne geld bijeen om die zoo luisterrijk 
mogelijk te houden. Ieder inwoner van Batavia is dan ook stellig wel eens getuí 
geweest van de schilderachtige processies, die aldaar op den dag van het Lantarenfeest_ 
met vaandels, muziek, fakkels en lantarens door de straten trekken en op het eerste 
gezicht aan onze carnaval’s optochten denken doen. Ook in Emoy worden zij veel- 
vuldig gehouden, den naam ugid’?-ting (°°): vhet ontvangen of inhalen van lantarens”’. 
Verscheidene afgodsbeelden verschijnen in den stoet, want de optochten hebben ten doel 
het brengen van een serenade aan de godheden die men ronddraagt,en wien men op 
deze wijze geluk wil wenschen met het nieuw-ontloken lentelicht. Het volk beschouwt 
ze echter veel meer als welkome gelegenheden om pret te maken, en ziet bijna geheel 
de godsdienstige beteekenis er van over het hoofd. 
Het meest van al trekken in zulke processies de dallas de aandacht waarop 
wierook wordt gebrand en fraai uitgedoste meisjes, of jongens die als meisjes zijn B 
kleed, gezeten zijn. Zij heeten te Emoy tsung-hoh (°%) of kok-pf9 (**), d. 1. zooveel als 
„maskerade stellages” of „balkon-tenten.” Op het vasteland rondom het eiland en 
in de stad Tsjang-Tsjowfoe noemt men ze echter veelal tsung-gew (°°), eene uitdruk ‚ 
king die dezelfde beteekenis heeft als de benaming die te Emoy in zwang is en naar 
Batavia is overgewaaid, want ook dáár worden de processies in den regel met den 
naam van fsuug-gew optochten bestempeld. Wij zullen ze hier niet beschrijven, m aar 
er later, wanneer wij over de optochten ter gelegenheid van den feestdag van den Groote Ì 
God-Beschermer van het Leven zullen spreken, uitvoerig op terugkomen (°®). 
Vooral merkwaardig zijn op den 15den van de eerste maand die processies 
waarin het afbeeldsel in linnen van een grooten draak wordt rondgedragen. Daar het 
echter noodig zal wezen dat eerst het een en ander omtrent den draak en de zinne- 
beeldige rol, die dit monster in China speelt, voorafga wil men de beteekenis van de 
bedoelde optochten vatten, zoo zullen wij de beschrijving ervan eveneens uitstellen 
en wel tot na onze verhandeling over den draak (°), die men hierna sub Sden van 
de vijfde maand, $ 2, zal vinden. k 
Behalve dat in de tsung-gew optochten, die in China op den 15den van de eerste 
maand worden gehouden, jongens te zien zijn als meisjes verkleed, treden er nog allerle 
gemaskerde lieden bij op en gaan zij, evenals onze carnavalfeesten, met volksspelen gepaarc 
Zij zijn als zoodanig reeds van ouden datum. Men leest namelijk in de „Noordelijke 
Annalen” (%%), een werk van de hand van Li Jen Sjow (°°) dat de geschiedenis var 
de noordelijke Wej-, Tsi-, en Tsjow-dynastiën, alsmede die van het huis der Soet 
(5) 3 Zk le) HE Ke (2) Pel HI. 
(£2) HE A Ce In - onze verhandeling over den 23sten van de derde maand, $ 3. 
°7) Sub a, tegen het einde. 
od ROSES. 
