
— 119 — 
Mliscle stelsel van regeering, dat de ambtenaar belast met het voornaamste onderdeel 
van de zorg over het rijksgebied, namelijk het beveiligen van het land tegen over- 
stroomingen, in den dageraad der Chineesche geschiedenis den titel droeg van How- 
hoe, of ook wel van How-Thoe-Kwan (2) d. i. ambtenaar van de Aarde”. En 
ziehier in een overeenkomst van naam reeds een eerste aanleiding tot verwarring en 
samensmelting van de Godin Aarde met een menschelijk wezen. „Want,” zegt het 
Supplement op de officiëele Geschiedenis van de Han-dynastie (3): vin de oudheid 
mwerden de rijksambtenaren van groote verdienste vereenzelvigd met godheden.” En 









met wien werd nu de Godin-Aarde vereenzelvigd? Wij zullen hier de Chineesche 
schrijvers zelf laten spreken. 
____Volgens de overleveringen van Tso Khioe Ming (*), de zoogenaamde 7so- 
(15), had de minister van openbare werken van den beroemden Keizer Jao (16) 
zoon, Ku Loeng (*7) geheeten. Deze hielp den Keizer Tsjwan-Hoeh (*®) in het 
brengen van evenwicht tusschen de wateren en het (overstroomde) land, en droeg 
daarom den titel van How-Thoe-Kwan of „ambtenaar van Keizerin Aarde”. Om zijne 
verdiensten werd hij gedeïfiëerd als „heer der Aarde” (*°) en met offeranden vereerd 
als „hoofd der goden van het land” (2). Men moet hem echter niet verwarren met 
de „Godin-Aarde”’: Ti-Khi (2). 
Henige toelichting is hier noodzakelijk. De bedoelde goden van het land, 
waarvan Ku-luoeng wordt gezegd het hoofd te zijn, heeten in de taal van Bmoy sia (?) 
en zijn, volgens het Boek der Ceremoniën (2%), „de vorm, het beginsel waaronder men 
de aarde deifiëert”. Het karakter mk hetwelk die sia voorstelt, is gevormd uit 
klassehoofd voor zaken die op den godsdienst betrekking hebben zv ‚en aarde 
of, en laat zich dus gevoegelijk vertalen door „goden der aarde” of „goden van het 
land”. _ De sia zijn dan ook inderdaad de rurales, de lares rustic van de Chineezen, 
pf, zooals een Chineesch schrijver het uitdrukt, „de plaatselijke goden die elk over een 
vafzonderlijk stuk grond het beheer voeren, en ingesteld zijn omdat de aardbodem te 
groot is om bij zijne vereering in zijn geheel te worden omvat” (2%). Fen ander 
Re (5 =) el B Ca 8 PER ZE hoofdst. IX, mk Pe. 
Ar EB B 0 Ze 1E; „29ste jaar van hertog Tsjao ER, 
EC) ES 2356 — 2255 vóór Chr. Zie den Sjoe-King, Canon van Jao,’ Legge ’s Vertaling, 
ladz. 23. 
O4 HE CP KA IJ 513435 vóór Chr.). 
1 . 20 => » 21 ee ZAd a 
doa) U ZA Toi-Kong. (°°) mt FE. (5) Vergelijk de JaL LZ 3E, hoofdst. 
VI mt jip, alsook de Zi-ki, de Fk Ee en de in moot 13 aangehaalde Annalen van 
de Han-dynastie iz loc. cit. (*) mt (23) Li-ki hoofdst. XI Zl Je HE (2*) Zie 
JE 48 3E loco, it. en het reeds aangehaalde hoofdstuk uit de Annalen van de Han-dynastie. 
| 
