— 126 — 
wordt ook door het mindere volk de God van de Aarde en van den Rijkdom als ge- 
huwd voorgesteld, en wel met een wezen dat, als een tweede Eva, haar echtgenoot 
tot een stap verleidde die groot onheil in de wereld bracht. Het volk noemt haar 
Thów-Ti-Pó (°°) d. w. z. Vrouw- of Moeder- Aarde. ì 
De onpartijdige God van den Rijkdom ontving namelijk, naar de legende ver- 
haalt, van Zhi” -Kong, den Heer des Hemels, bevel om af te dalen,en de goede gaven 
van de aarde gelijkelijk onder het menschdom te verdeelen. Zijne vrouw raadde hem 
echter ten sterkste af aan dit bevel gehoor te geven, op grond dat anders elkeen 
zou genoodzaakt wezen zelve in al zijne behoeften te voorzien, en het bestaan van 
eene maatschappij dus feitelijk eene onmogelijkheid zou worden: — hij volgde haar 
raad, en het onderscheid tusschen arm en rijk ontstond. En dit is de reden waarom 
het volk allerwege iĳverig de hand houdt aan de vereering van den God van den 
Rijkdom, terwijl die van zijne vrouw, die vijandin van het verkrijgen van aardsche 
goederen, geheel op den achtergrond geschoven is en totaal verwaarloosd wordt. Ì 
Tot besluit van dit hoofdstuk zij nog gezegd, dat de 2de van de tweede maand 
in Emoy algemeen bekend staat onder den naam van dzi-géh-tsoih (°*), d. w. z. vhet 
tijdstip van de tweede maand.” 
oto A 

