TWEEDE MAAND, NEGENTIENDE DAG. 
FEESTDAG VAN KWAN JIN, DE GODIN DER GENADE. 
Kwan Jin en de Maagd Maria. Eenige punten van gelijkenis tusschen Boeddhisme en 
Katholicisme. Verschillende namen en titels van Kwan Jin. 
Kenmerkende eigenschappen van het Boeddhisme en zijne godheden. Het Boeddhisme 
is metaphysisch en het Taoisme materialistisch. Kenmerkende eigenschappen van de Taoistische 
godheden. Het Katholicisme is eene mengeling van Boeddhisme, Taoisme en Confucianisme. 
Kwan Jin ’s plaats in het noordelijk Boeddhisme als Avalokitesvara. 
Verdeeling van het Boeddhisme in een noordelijken en een zuidelijken tak. De godin 
Miao Sjen der Chineezen saamgesmolten met Avalokites’vara. Tweeledig geslacht van Kwan 
Jin. Legendarisch verhaal omtrent Miao Sjen. Begrippen der Chineesche Boeddhisten omtrent 
hel en hemel. Het Paradijs van het Westen; Jama, de Hellegod. 
Het eilay:d Phoe-Tho. De Drakenkoning der zeeën: de Neptunus der Chineezen. 
Afbeeldsels van Kwan Jin. De groote Phing vogel. Offerdagen, offeranden en vaste- 
dagen ter eere van Kwan Jin. Zij is de schutsgodin der publieke vrouwen. 
1. 
In deze godheid, die in China algemeen als de hoogste van het Boeddhistische 
Pantheon staat aangeschreven en in dat uitgestrekte Rijk het meest van alle vreemde 
goden en godinnen wordt vereerd, hebben sommige Europeesche schrijvers de parallel 
van de Maagd Maria der Christenen willen zien. Meermalen heeft zij sterk de aan- 
dacht van Europeanen getrokken en zijn speculaties gemaakt geworden om te bewij- 
zen, dat de beide hoofdpersonen in de twee verschillende wereldsekten slechts twee 
vormen vertegenwoordigen van hetzelfde begrip: genade. Veel verwondering kan het 
wel niet baren dat men zulk een overeenkomst heeft trachten, heeft willen ontdekken 
tusschen de voornaamste heiligen van twee godsdienststelsels, die reeds in andere op- 
zichten zoo verbazend veel gelijkenis vertoonen, zóó zelfs, dat het vermoeden wel eens 
is geopperd geworden dat het Christendom een kind van het duizend jaren oudere 
Boeddhisme wezen zou. luaten wij in het voorbijgaan op enkele punten van overeenkomst 
wijzen. Beide sekten prediken het ascetisch leven. . Hare helden en heiligen zijn niet 
immer degenen die zich wijdden aan het geluk hunner medemenschen, of hun leven opof- 
ferden ter wille van den naaste, die meer dan eenig God of ander bovennatuurlijk wezen toe- 
wijding behoeft: wèl daarentegen die welke zich afsloten in de kloosters, en door coelibaat , 
ann An hi end 
rr ee 
Zi 
ns Sef 
Er Ten 
rr veer nt NIE Vv TP en Rn 
