— 160 — 
eene godheid is van de Boeddhistische sekte, die het dooden van eenig levend schepsel 
en het eten van dierlijk voedsel als groote doodzonden brandmerkt. Armere lieden 
vergenoegen zich meestal met de eenvoudige offerande van suikerwaren, fsijêr-áp, 
waarvan op bladz. 5 gesproken is. 
Reeds hebben wij gezegd, dat Kwan Jin ook de patrones is van gehuwde vrou- 
wen: ziehier hoe dezen te Émoy haar door vasten op Boeddhistische wijze trachten te 
vereeren. Scmmigen onthouden zich op den Sden, 6den en 9den, den 13den, 16den 
en 19den en den 23sten, 2ósten en 29sten van elke maand van alle dierlijk voedsel : 
wijze van vasten die zij bestempelen met den naam van dsidh sa”-láfe-haó (°7), dat 
is, „den 3den, 6den en Iden eten’, en wel omdat de genoemde negen vastendagen 
elk een dezer drie cijfers bevatten. Anderen vergenoegen zich met plantenvoedsel op 
den 1sten en löden van iedere maand, en noemen zulks #siúh tshoi-iet tsáp-gow (58), 
dat is”, den 1sten.en den 15den eten’, doch er zijn er ook die hun gansche leven lang 
zich alle dierlijke spijze ontzeggen: tsiáh túng-tsaö (°°) d. e. nde lange vasten eten.” 
Weder anderen onthouden zich elken morgen van vleesch: dsiáh tsá-tsas (6°), „de 
vroege vasten eten’, of gebruiken gedurende hun gansche leven des morgens in het 
geheel geen voedsel: hijém toa-tèng (SY) d. ò. vzonder den grooten (den morgen-) maal- 
tijd blijven.” Over het algemeen kan men aannemen dat te Emoy, waar de vrou- 
wen al bijzonder veel werk van den dienst van Kwan Jin maken, stellig door zeven- 
tig ten honderd onder hen op een van bovengenoemde wijzen wordt gevast, en er 
zijn er ook niet weinigen die op elk der vastendagen heilige boeken en gebeden _ 
prevelen na zich te hebben gewasschen en verschoond. Mannen geven zich al 
zeer weinig met den dienst van de Godin der Genade af, en laten het afsmeeken 
van gunsten en zegeningen over het huisgezin liefst over aan de vrouw, die deze taak 
dan ook als een noodzakelijk bestanddeel van hare huishoudelijke plichten vervult. 
Kwan Jin is ook de beschermgodin van publieke vrouwen en prostitués. Deze 
wagen het echter niet hare beeldtenis — misschien „wel om de patrones geene schande 
aan te doen — openlijk op te richten bij zich te huis, maar begeven zich ter harer 
vereering naar een van hare tempels, die in China allerwege in de steden zijn te 
vinden. 
zh hoRH-trraOË RH. 
BHO MAH. 
EN en 
á B zr ae 
Bratt he 
