— 165 — 







(van den groei van het zonlicht). Deze naam wordt echter meestal bij uitsluiting op 
_den derden dag van de derde maand toegepast, en wel omdat deze datum met dag- 
en nachtevening samenvalt indien Nieuwjaar op zijn vroegst, dat is op 21 Januari, 
wordt gevierd. De eerste drie maanden van den groei van het zonlicht, dat op het 
wintersolstitium wordt geboren, zijn dan immers verloopen, en de zon treedt het 
tweede tijdperk van haar wasdom in om na drie maanden haar hoogste stadium van 
kracht te bereiken: van daar de naam sioug-sòe, dien wij in dit geval zouden kun- 
men vertalen door: (begin van de) hoogste voleinding (van het zonlicht). 
RO: EE de grasmand, de eerste maand van het jaar. Volgens het Woordenboek Syjwoh-wun 
B Bt 3 5 dat van + A. D. 100 dagteekent, stelt dit karakter twee grasmanden voor 
boven op elkaar geplaatst, en beteekent wellicht dat men in de eerste maand de velden schoon- 
maakt en van onkruid zuivert, met het doel ze te gaan bebouwen. 
gj de geopende deur, de tweede maand, waarin de lente-evening valt. Volgens den Sjwok- 
wun en het Woordenboek van Khanghi beteekent deze naam, dat de deuren des hemels zich in 
het midden van de lente openen om warmte, en daarmede alle voortbrengselen der Natuur, over 
de aarde uit te strooien. 
Jr de donder, de derde maand. De Sjwoh-wun omschrijft dit karakter met De 5 dat is 
beven, bewegen en schudden als gedurende eene aardbeving of den donder, en zegt, dat in de 
derde maand de kracht van de zon zich in volle: beweging, in volle werking heeft gezet, en 
bliksem en donder alsdan ratelen. 
E, de voleinding of voltooiing, de vierde Chineesche maand, de eerste van het zomerseizoen. 
Zij is, zegt de Sjwoh-wun, het tijdstip waarop het mannelijk beginsel der Natuur, Jang, reeds 
(B) tot zijn kracht is gekomen, en het principe der duisternis, Jin (verg. noot 72 op bladz. 
45), reeds Hd is ondergegaan: — vandaar dat men deze maand de maand der voltooiing 
(van het zonlicht) noemt. Al de Chineesche woordenboeken omschrijven inderdaad het karakter 
D, met Let bijna gelijkvormige letterteeken md hetwelk ralreeds, volkomen, geëindigd” 
beteekent. Zooals wij boven in den tekst hebben gezegd, wordt echter deze naam ook wel toe- 
gepast op de derde maand, doch met het voorvoegsel si0ng JE *__veerste, bovenste”, en wel 
omdat de derde maand reeds het begin is van de volkomenheid, de volmaking, die de zonne- 
warmte gaat bereiken. 
de botsing, de vijfde maand, waarin het zomersolstitium valt. De Sjwoh-wun zegt, dat 
dit karakter botsen beteekent omdat in de vijfde maand (na het zomersolstitium de nacht, 
de geest der duisternis) de Jin (wederom begint grond te winnen en) zich op (het principe des 
lichts) den Jang werpt, (ten einde te trachten hetzelve ten onder te brengen). 
Er He de volgeladen boom, de zesde maand. Volgens den Sjwok-wun stelt dit karakter een boom 
voor met zware takken en bladeren beladen, welke beteekenis trouwens nog wel eenigzins in den 
hieroglyphischen vorm van het letterteeken te onderkennen is. Nadere verklaring is zeker 
overbodig. 
EH de rijpheid, de zevende maand. Het Woordenboek vde Uitlegger der Benamingen” 
ES A omschrijft dit letterteeken met het bijna gelijkluidende Ey lichaam, omdat (in 
de zevende maand) alle voortbrengselen der Natuur volwassen en belichamelijkt zijn. 
10. Di] de wijnpot, de achtste maand. „De gierst” — zegt de Sjwoh-wun — vis rijp in de achtste 
