EE | 
EK: der 
troepen verslagen en. door zijne eigene aangangers om. het leven gebracht (#). De 
geschiedenis van zijnen opstand is beschreven in de „Gedenkschriften van den Onder- 
gang. van het Huis der Thang en van de vijf Dynastiën” (#7). 
Het is, zoo zegt het volk, van. af dien tijd, dat het gebruik in zwang geble- 
ven is de deuren te versieren met een groenen tak als het zinnebeeld van veiligheid 
en vrede, en opdat ongeluk de huizen voorbij zal gaan. Doch het ongegronde en ge- 
me van zulk eene verklaring springt onmiddelijk in het oog, want zou ooit zulk 
me voorbijgaande. gebeurtenis. in een klein gedeelte van het Chineesche Rijk geboorte 
hebben, kunnen geven aan, zulk een. algemeen. verspreide en diep ingewortelde gewoontés 
waarvan bovendien, zooals wij hebben gezien, zelfs de sporen reeds te vinden zijn in 
een werk als de Kalender van King-Tsjhoe, dat drie eeuwen vóór den oproerling Hwang- 
Esjhao bestond? Steeds is een Chinees er op uit aan zijne gebruiken, waarvan hij zich 
niet behoorlijk rekenschap. te. geven weet, een sage of legende vast te knoopen, die 
in zijn oog alles opheldert en verklaart, doch wij zullen dezen gemakkelijken passe- 
partout, die, tot den oorsprong. van. alle. mogelijke. zeden en gewoonten wel een toegang 
f en kan, liever laten voor wat hij is, en naar deugdelijker ophelderingen 
rachten. 
Wij beginnen met voorop te stellen hetgeen reeds boven is gezegd en door 
aanhalingen. uit oude werken gestaafd, namelijk dat het bevestigen van groene takken 
de huisdeur niet beperkt is tot een bepaalden dag, maar plaats had, of nog 
plaats. heeft zoowel op: den lö5den van de eerste als op den Sden van de derde 
maand, verder gedurende de geheele periode van het koude eten en eindelijk op den 
dag van. het Gravenfeest. Het gebruik is dus blijkbaar verbonden aan het leutejaar- 
ĳ Ook geen, bepaalde. soort van plant werd tot het groenmaken gebezigd, maar 











nog guichelheil of dergelijke kruiden. worden uitgehangen. Men gebruikt in de pro- 
vincie Foehkjen zelfs zeer algemeen een tak van den vijgeboom Mieus-Indica of Ficus 
Religiosa, waarover later meer. Al deze variatiën op een en hetzelfde gebruik maken 
e verklaring ervan veel gemakkelijker, en wij gelooven met gerustheid te kunnen 
aangehaald, namelijk het plukken en medenemen van korenaren uit het veld bij gele- 
genheid van het „groentrappen…”’ De gansche Natuur wordt in de lente door de voor- 
jaarszon. met, een; nieuw leven. bezield, nadat zij gedurende het afgeloopen winterjaarge- 
voortbrengselen des welds: het volk verheugt zich in dien ommekeer, en brengt met 
groen en bloemen de lente naar zijn huis, ten einde de nieuwe groei-en levenskracht, 
het, geluk en de vreugd, die uit haar stralen, te brengen over het gezin. In Engeland 
(C°) Mayers, „Chinese. Reader’s Manual’ UB (*%) DE Ea En 1e Ë ‚ _ China 
Review”, in loc. cit. Omtrent die vijf dynastiën zie noot 28. 

