— 223 — 
























npagnes de la Lorraine et de l'Alsace. Le 23 Juin, après le coucher du soleil, 
tt amoncelés, au milieu de la place du village, des fagots, des bourrées ou des 
er ts, élevés en pyramide, et surmontés d'une touffe d'herbes odoriférantes, ap- 
eommunément „les herbes de la Saint-Jean.” Le curé et le maire, et, à dé- 
de celui-ci le plus ancien du village, suivis d'un grand nombre d’habitants, 
gent processionellement, précédés de la croix, du sacristain et des enfants de 
rp mettre le feu au bucher. Pendant que le feu pétille, et que la flamme s’élance 
Fair. le cortège rustique fait plusieurs tours en récitant des prières; puis le curé 
le Jeu, et se rétire avec son clergé dans l'ordre où ils sont arrivés. A peine se 
D t-ils éloignés, qu'une foule d'hommes, de femmes et d'enfants s'empressent autour 
feu, y passent et y repassent plusieurs fois des couronnes de fleurs, des rameaux 
et arrachent les morceaux de bois à demi-brulés. Ces couronnes, ces rameaux, 
morceaux de bois sont précieusement conservés. Le lendemain, les couronnes et 
_ rameaux sont attachés au-dessus des portes extérieures des habitations (7°), au 
met des cheminées, ou portés dans les champs de blé ou de vignes, comme des 
servatifs contre le tonnerre et la grêle. Autrefois, en Angleterre, le jour de cette 
toutes les maisons étaient illuminées (77), le lendemain, elles étaient parées 
8 bouquets et de guirlandes, de branches et de feuillages. Ces bouguets et ces guir- 
, ou, sì l'on veut, ces herbes de Saint-Jean, se composaient de lis blancs, de 
er sauvage, de bouleau vert, du grand fenouil, et de la fleur jaune du mille- 
ais. „/lIl est Àà remarquer, dit un écrivain, que le nom vulgaire latin de cette 
nière plante ‚est Fuga daemonum, c'est-à-dire l'herbe qui met en fuite les dé- 
AM 
4 ee 
_ Nog voegt Clavel hieraan toe, dat men niet alleen kruiden en bloemen met 
zende eigenschappen haalde door de vlammen, maar dat zelfs welen in eigen per- 
zich door den brandstapel wierpen met een of meer dier planten in de hand. En 
| (78) vermeldt, dat ook in Engeland allerwege Johannesvuren of zoogenaamde 
onfires” werden aangelegd; dat men er doorheen sprong en romdom langs danste en 
pg van het brandende hout met zieh nam naar huis, ja dat men in lerland er zelfs 
(7) Later, in onze beschrijving van het feest van het midden van den zomer (5den van de 
aand, $ 1) zullen wij doen zien, dat een dergelijk gebruik op ongeveer hetzelfde tijdstip van 
ook in China in zwang is. Dit is dan ook een reden te meer waarom wij het hier boven- 
citaat in zijn geheel wedergeven. 
4) In Foehkjen viert men eveneens. een illuminatiefeest in den loop der vijfde maand, waar- 
vereering van de zomerzon van het solstitium ongetwijfeld niet vreemd is Gedurende de 
volgen op het feest der Drakenbooten (Sden van de vijfde maand) ziet men dikweref op 
er schuiten met lampions behangen heen en weder varen. Zij zijn met vroolijke groepjes 
die zich in de maneschijn verlustigen met eten, drinken ev muziek. Op sommige der vaar- 
worden zelfs wel tooneelstukken opgevoerd. Zulk een waterilluminatie beschouwt het volk 
voudig als eene ontspanning en heet „op den stroom dwalen” (óe-hang Nii EE, of vin schuiten 
Un 
mn” ióe-tsóen N/:8 Jt, 

