— 385 — 

























uurlijke penseel hanteeren. Elkeen, onverschillig wie, mag een der uiteinden 
nmen, want de kracht van den god, die in den toovenaar huist, wordt geacht 
oot te wezen, dat een oningewijde toch geen invloed uit zou kunnen oefenen 
p de neer te schrijven teekens, en de pogingen, die hij eventueel daartoe zou willen 
un wenden, toeh door de godheid zouden worden geneutraliseerd. 
Ter verontschuldiging van de Chineezen zij hier gezegd, dat zulke vreemdsoor- 
ige ziektebehandeling slechts in praktijk gebracht wordt door het mindere volk, en 
nog wel alleen ingeval een spook of kwade geest in eeu zieke is gevaren die 
elk geneesmiddel bestand is, behalve natuurlijk tegen dat, hetwelk door een 
machtiger dan hij, als heilzaam en krachtdadig aangewezen wordt. Ein om 
en al tegenover het volk rechtvaardig te zijn: bijna elke Chinees van eenige 
itwikkeling ziet met minachting op de toovenaars neer en kent huu niet eenmaal 
nn plaats toe onder de vier maatschappelijke standen: geleerden, landbouwers, werk- 
den en handelaars, zoodat hun beroep van zelf vervalt in de categorie van lage en 
htelijke bedrijven. Zij komen dus op ééne lijn te staan met lichtekooien, be- 
ars, advokaten, beulen, pijnigers in de rechtbanken en dergelijk slag van lieden meer. 
Het inroepen van tooverpraktijken in geval van ziekte schijnt volstrekt niet 
gebruik te wezen, dat in het Oosten tot de Chineezen is bepaald: ook de bewo- 
ers van Ceylon en zelfs de Papoea's huldigen het. „The Singhalese,”’ zegt Spence 
dy (195) — vhave a great dread of their power (d. i. van de Yaka's of duivels) 
in times of distress the Yakadura or devil-dancer is almost invariably called 
_ to overcome their malignity by his chaunts and charms; but these practices 
Beïved no sanction from Gotama”.............…. De Papoea's van Australië 
en aan droomen, bezweringen en tooverij, en schrijven aan dit alles de ziekten 
de ongelukken toe, waardoor zij uu en dan worden bezocht. En om zich tegen 
witwerkselen daarvan te vrijwaren of deze op hunne vijanden te doen terugvallen, 
dienen zij zich van de hulp der kerredei, kinedoe en malgaradok : eene klasse van 
aars die met het ambt van priester, ook dat van geneesheer in zich ver- 
on (196). 
_ Somnambules; spiritistische vrouwelijke mediums. Nu wij toch eenmaal aan het 
derwerp van de toovenaars zijn geraakt zullen wij, ter wille van de volledigheid, 
k iets toevoegen omtrent een soort van vrouwelijke spiritisten, die in de zuidelijke 
liën mede overal optreden, en inzonderheid door de zwakkere kunne worden 
d ed) Verg. hieromtrent onze verhandeling over het Zomerfeest, $ 1, alwaar dit onderwerp in het 
gede zal worden behandeld. 
__(?°5) „Manual of Budhism”, bladz. 44. (°°) Clavel, „Histoire des Réligions”, boek III, 
bofdst. 1. 
