Re, 
— 262 — 






















Een eigenaardig gebruik, dat klaarblijkelijk uit hooge oudheid dagteekent en 
eveneens ten doel heeft het geluk van de huisgenooten te bevorderen, verdient hier 
nog eene bijzondere vermelding. In den ochtend van den feestdag van de vijfde 
maand roepen de vrouwen hunne kinderen bijeen, nemen een bundeltje veelkleurige 
zijden draadjes van de offertafel en binden hun die om den pols, met het doel hun 
het lange leven te verzekeren, waarvan die lange draden het zinnebeeld zijn. 
Vandaar de naam wzijdedraadjes voor een lang leven” (37). Doch de vrouwen strek-_ 
ken de bijgeloovigheid nog verder uit, en kennen aan die draden zelfs de kracht toe 
het geheugen te versterken: — daarom spreken zij van kat hì-s}9 (88), d. 1. zhet 
geheugen binden.” Meermalen ziet men dat onderling bevriende huisgezinnen elkan- 
der zulke zijdedraden toezenden, met het doel den heilzamen invloed, dien zij 
worden verondersteld op den drager uit te oefenen, elkander wederzijds te doen 
deelachtig worden. En dat nu juist het midden van den zomer uitgekozen wordt 
om elkaar op die wijze een lang leven toe te wenschen, berust waarschijnlijk alweder 
op de omstandigheid, dat op dat tijdstip de zonnewarmte, die het beginsel van allen 
groei en leven is, haar hoogste stadium en de Natuur het toppunt van haar levens 
kracht bereikt. Want evenals de winter het tijdperk is des doods, zoo is de zomer 
het tijdvak van het leven, voornamelijk in de middelste maand, wanneer de zon in 
het hoogste punt van zijn jaarlijkschen kringloop is gekomen. 
Dat gebruik om zich veelkleurige zijden draadjes aan den onderarm te binden, 
staat reeds geboekt in den ons bekenden Kalender van King-Tsjhoe, die uit de zesde 
eeuw dateert. Sprekende over den 5den van de vijfde maand, zegt dat werk: | 
„Het binden van vijfkleurige zijden draadjes om den benedenarm noemt men 
„het afweren van wapenen (verwondingen), en maakt dat men door geen ziekte o f 
„epidemie wordt aangetast. En uit die losse draden en andere dingen weeft men ban- 
„den en allerhande voorwerpen en schenkt die aan elkander. En” — voegt de commen- 
taar er bij, — somdat van af het midden van den zomer de poppen van de zijdewor- 
„men beginnen uit te komen en de vrouwen dan de zijde verwen, zoo heeft iedereen 
riets te doen. Zij maken dan in den vorm van zonnen, manen, sterren en sterren- 
„beelden, vogels, dieren enz. zeer schoon borduurwerk met gouddraad, en leveren dat, 
vals geschenk bij hare meerderen in. (De draadjes, die men om de armen windt,) heé- 
„ten draden van een lang leven, of draden ter voortzetting van het leven. Anderen 
„noemen ze zijde ter afwering van verwondingen of vijfkleurige draden, of ook wel 
vroode draden, en ik veronderstel dat de namen zeer veel in getale zijn. Ook draag 
„men vierkanten op de borst, om aan te toonen hoezeer de vrouwen zich beijĳves 
„ren om verdienstelijk te zijn” (%). 
over den laatsten dag des jaars wederom gesproken worden. 
OE B A Of al He ĳ 
(£°) Die vierkanten noemt het werk Ee KH ‚ Het eerste karakter is samengesteld ui 
XK vkleeren”, en HE ’ dat (zie noot 26) vafweren” beteekent, terwijl het tweede lettertee. en 
