— 213 — 























jk de ner is, waarom men op het Zomerfeest amuletten snijdt van wilgenhout 
etakken in de huisdeur steekt: — nu dan, de sporen van overeenkomstige be- 
€ _ people of the countrey delight much to set it in pots and shelles ou Midswmmer 
‚or upon timber, slattes or trenchers, dawbed with clay, and so to set or hang 
netimes oversprinckled with water.” Gerarde doet van dit gebruik een verklaring 
de hand, wanneer hij omtrent den smeerwortel hetzelfde zegt wat de Chineesche 
ijver in bovenstaande aanhaling omtrent den wilgeboom ten beste geeft. „This 
ut is very full of life” — zoo spreekt hij. „he stalks set only in clay, continue 
ene a long tùme, and, if they be now and then watered, they also grow” (7*). De 
rwortel vervult dus, als plant met een groote mate van levenskracht begaafd, in 
u hij dan ook miet om dezelfde reden als deze in huis worden gehaald, namelijk 
m een lang leven te verzekeren aan de leden van het gezin? Men bevestigde 
an a 
ä Het geloof in de beschermende kracht van planten tegen onzichtbare invloeden, 
eksen, spoken en demonen heerscht dus in Europa zoowel als in het Chineesche Rijk 
n is er volstrekt niet tot het zomersolstitium beperkt, noch tot de gewassen, die door 
ns Ee in behandeling genomen zijn. Om slechts enkele voorbeelden te noemen: reeds 
u tijde van Aristoteles hing men zich muur- of wijnruit (r4yta) om den hals als 
mulet tegen tooverij, terwijl in latere eeuwen die plant bij de duivelbannerijen der 
atholieke Kerk een rol bleef spelen (7%). „The Anatomie of the Elder” (1655) zegt 
3 3 buitendien, dat het gemeene volk de bladeren van de vlier, in de laatste dagen 
AD April verzameld, voor een krachtig middel houdt om wonden te genezen, en ze 
re bezwering van de plagerijen der tooverheksen aan de deuren en vensters bevestigt 
) 
In Spanje draagt men in de processies, die de geestelijkheid op Palmzondag 
guc dt, talrijke palmtakjes rond. Zij zijn van te voren met veel plechtigheid gewijd 
r worden den geloovigen leeken naar huis gezonden, ten einde ter afwering van den 
ibsem aan de leuningen der balkons gebonden te worden. In ons eigen vaderland deelt 
8 Katholieke geestelijkheid eveneens zulke takjes aan de leeken uit, en wel tegelijk 
et het water, dat op Zaterdag vóór Paschen of daaromtrent in de kerken wor lt gewijd. 
geloovige volk hecht ze dan veelal in de zoogenaamde wijwaterbakjes aan de 
turen van bedsteden en kamers vast, natuurlijk zonder zich rekenschap te geven 
K (°°) Brand, op cit, bladz. 181 en 182. 
(°°) Zlid. bladz. 751. (*°) Ibid. bladz. 735. 

