ZESDE MAAND, ZESDE DAG. 
HET OPENEN VAN DE DEUREN DES HEMELS (*) 























Het rijpen der granen en vruchten. Offerande aan den Hemelgod tot dankzegging. 
Pogingen om, met behulp van een spiegel en een bekken met water, een blik in de hemel- 
poorten te werpen. Wat daar alzoo te zien valt. Offerande aan de Aarde ter dankzegging 
en om zegen over het bijna rijpe gewas. Oorsprong dier offeranden aan Hemel en Aarde in 
de grijze Oudheid. Het luchten der kleederen. 
Gedurende de maand, die dezen feestdag voorafgaat, heeft de hitte van den 
zomer de vruchten doen zwellen en zijn de bevruchtende regens, waarom men op het 
Drakenfeest gebeden heeft, eindelijk neergedaald (*). Rijst- en korenaren zijn welig 
opgeschoten, en de eene vrucht vóór en het andere gewas na wordt rijp: — ‘het is 
in één woord alsof de poorten des Hemels geopend en de gaven en zegeningen der 
Natuur met milde hand over het aardrijk worden uitgestrooid. Niet meer dan billijk 
is het, dat het volk alsdan den Heer des Hemels (%) zijne erkentelijkheid betuigt, en 
eene offerande brengt tot dankzegging voor zijne weldaden. Suikergoed, koekjes, 
thee en dergelijke offerwaren worden voor de geopende deur of voor het altaar van 
het huis geplaatst; men ontsteekt kaarsen en wierook en verbrandt een buitengewoon 
groote hoeveelheid offerpapier, terwijl de ootmoedige offeraars zich voor den Hemelgod 
ter aarde buigen en, in geknielde houding, het voorhoofd herhaalde malen tegen den 
grond brengen. Er zijn lieden, die bij de ofterartikelen nog de schakelkoekjes voegen, 
waarover op bladz. 36 en 101 uitvoerig gesproken is. 3 
Zeer vele families te Emoy offeren echter op dien dag volstrekt niet en nemen 
zelfs in het geheel geen notitie van het feest. Meer bijgeloovigen plaatsen een spie- 
gel in een nieuw houten waschbekken, dat met water is gevuld, en werpen er gedurig 
opend zien en dientengevolge groot geluk deelachtig zullen worden. Degenen die be- 
weren die bijzondere gunst te hebben genoten, weten in den regel te vertellen dat er 
in den Hemel een met een lang, rood kleed bedekte tafel is te zien, waaraan een 
oud man gezeten is met grijzen baard, in roode kleederen gedost en met een fraaien: 
( Ke Pa Pd ‚im de gesproken taal van Emoy tAújen-bóen khai. (*) Verg. bladz, 
253. (2) De godheid, van wie onze verhandeling over den 9den van de eerste maand de levens- 
schets behelst. 
