ZEVENDE MAAND. 
OFFERPLECHTIGHEDEN VOOR DE DOODEN. 
„Dient de dooden zooals gij ze bij hun leven zoudt 
„hebben gediend, en de overledenen zooals gij ze zoudt 
„hebben gediend, indien zij met u waren achtergebleven, 
„want dit is het toppunt van ouderliefde” 
Confucius, „Leer van het Midden,” XIX. 
»De levenden te dienen naar behooren, en de dooden 
»te begraven en hun offeranden te brengen naar behoo- 
vren: dit mag men ouderliefde noemen.” 
De wijsgeer Tsung (*); Mencius, boek III, 
De grondslag van de offerfeesten der zevende maand was reeds vóór de invoering van 
het Boeddhisme gelegd. Bewijzen hiervoor, aan het Boek der Ceremoniën, den Kalender der 
Hia-dynastie en de Geschiedboeken van het huis der Han ontleend. Denkbeelden der oude 
Chineesche wijsgeeren en Taoisten omtrent Hel en eeuwigheid. Genii. 
De oude wijsgeeren over den dienst der voorouders. Het Boeddhisme bouwde bij zijne 
invoering in China op hunne beginselen voort. De leer der verlossing van de zielen uit de 
Hel, in de ‘kerk van Boeddha gepredikt. Oorsprong van de Boeddhistische Hel in het Brah- 
manisme. De zes trappen der zielsverhuizing. Preta’s. Offerande aan de hongerige verlatene 
zielen, gebaseerd op de leer der ouderliefde van het China van eertijds en tegenwoordig. 
Oorsprong der offerplechtigheden van de zevende maand in de Yogatchara of Tantra- 
school, die in de achtste eeuw in China vasten voet verkreeg. Amogha van Ceylon. De Oe- 
lamba. De legende van Maudgaliayana als grondlegster der voedingsfeesten en requiem-missen 
van de zevende maand en als tekst voor Chineesche tooneelmysteries. Het Boeddhistische ge- 
bod: „doodt niets wat leven heeft’. Spektakelstukken bij rouwplechtigheden. 
IL. Opening van de Hel tegen den aanvang van de maand. Offerande van spijzen, pa- 
pieren kleederen, zilverpapier enz. ten gerieve van de schimmen. Lantarens, uitgehangen om 
den zielen het vinden van den weg gemakkelijk te maken. Reden waarom men de dooden in 
de duisternis onthaalt. ’ 
IL 1. De groote offerdag ten behoeve van de zielen. Offeranden voor de huisdeuren 
en vermenigvuldiging der offerspijzen door de priesters. Feestmaaltijd met gasten ter beslui- 
ting van den avond, Het morra-spel. 
() Ër F 5 geboren in 506 voor onze jaartelling. Hij was een der voornaamste disci- 
pelen van Confucius, en dat de leer van dezen wijze voor het nageslacht in geschrifte is bewaard, 
is grootendeels aan hem te danken. Veel van zijne leerstellingen {zijn in de werken van Menr 
clus verspreid, 

