— 332 — 
ter aarde, buigt zich in het stof en bidt en smeekt dat het hem vergund moge worden 
de plaats in te nemen van zijne ongelukkige moeder; maar de onverbiddelijke wetten 
van de Hel laten slechts toe dat hij tijdelijk haar plaatsvervanger zij, om haar voor 
eenige oogenblikken verlichting te verschaffen. En zoo ziet men den braven zoon, 
„hoe voorkomend hij overigens als een deugdzaam planteneter en een voorbeeld van 
ouderliefde wordt ontvangen, met het schandbord om den hals; — doch geesten on- 
dersteunen het marteltuig, zoodat hij niets gewaar wordt van het gewicht. Ten laatste 
wendt Maudgaliayana zich tot Sakyamoeni zelven, en ontvangt op de wijze, die reeds 
door ons aangegeven is, eenige aanwijzing hoe hij met behulp der priesters de ver- 
lossing zijner moeder kan bewerkstelligen. Hij keert naar de aarde terug, verricht 
de Oelamba zooals hem voorgeschreven werd, en smaakt ten laatste de voldoening dat 
een gezant van den Hemel wordt gezonden om zijne moeder naar de Elyzeesche vel- 
den te geleiden. 
Het opvoeren van zulke godsdienstige tooneelmysteries, die onwillekeurig aan 
de passiespelen van Oberammergau en in het algemeen aan de moralisatiespelen onzer 
Middeleeuwen en der oude Rederijkers denken doen, heet te Eimoy phahhì-phóen (**), 
poa hì-phôen (3) of phah tee-gik (3). Niet zelden wordt er de Maudgaliayana- 
legende ten genoege van de omstanders verdraaid in een spektakelstuk van de ergste 
soort, waarin men twee mannen doet optreden die, gemaskerd als een varken en een 
aap of hond, den heilige overal op het tooneel volgen en de toeschouwers vermaken 
door hun onzinnigen praat en zotteklap. Men wil namelijk, dat twee zulke dieren 
Maudgaliayana ontmoetten op zijn weg naar de Hel en dat zij, bewogen door zijn 
eerbied en ontzag voor het vleesch hunner mededieren, hem altijd volgden als apos- 
telen. Het op de planken brengen van dergelijke onzinstukken heet poa* Ado-hù (27) 
vapenkomedie spelen’ of phah kdo-hù (%%) vapenkomedie slaan,” en geschiedt voorna- 
melijk onder de minder welgestelde klassen, die geen geld voor ernstiger blij- of 
treurspelen te besteden hebben ei 
(3%) ES Bk Ean (5) PE 537 Kan (36) ES Ak LEN lett. «de Hel 
(open) slaan.” 
CD DE IR BK CO BE MR BL. 
(25) Spektakelstukken, ja zelfs door Boeddhistische priesters ten genoege van de omstanders 
uitgevoerde goocheltoeren en proeven van behendigheid, vormen in China een bijna onafscheidelijk 
onderdeel van elke rouwplechtigheid van eenig belang. Zulks moge bij den eersten aanblik ous in 
de hoogste mate zonderling. ja belachelijk toeschijneu; doeh men bedenke dat de rouwvoorschriften, 
waaraan het volk zich zoowel ingevolge de geschreven als de gewoontewet te onderwerpen heeft, 
zóó buitensporig gestreng zijn, dat het wel tot zulke middelen zijn toevlucht nemen moet om zich 
eenige verstrooiing te verschaffen. „Car il en est des indispositions morales comme des indispositious 
„physiques: les coutraires s’y guérissent par les contraires”: — „Recherches philosophiques sur les 
Egyptiens et les Chiuois,” VIII, bladz. 215. 


